Од Ебу Зубејр, е пренесено дека кажал: „Ибн Зубејр го кажуваше овој зикр по секој намаз после давање на селам: ,Нема вистинско божество освен Аллах, Е...
Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, го кажуваше овој зикр после секој пропишан намаз, а неговото значење е: „Ла илахе иллаллах“, значи нема вистинск...
Ебу Хурејре, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Секој кој после секој намаз ќе изгово...
Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, објаснил дека оној кој после завршувањето на задолжителниот намаз ќе изговори: Триесет и три пати „суб...
Ебу Умаме, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Кој ќе го рецитира Ајетул-Курсиј после...
Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, известил дека оној кој ќе го рецитира Ајетул-Курсиј по завршувањето на задолжителниот намаз, ништо нема д...
Ибн Омер, радијаллаху анху, пренесува: „Запомнив од Аллаховиот пратеник, алејхи селам, десет рекати: два реката пред и два реката по пладневниот намаз...
Абдулах бин Омер, радијаллаху анху, ни објаснува дека запомнил нафиле намази од Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, и тие биле десет рекати, кои уште с...
Имран бин Хусајн, радијаллаху анху раскажува: Боледував од хемороиди па го прашав Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, а тој ми одговори: „...
Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, ни појаснил дека основниот начин на извршување на намазот е во стоечка положба. Ако човекот не може да го направи т...

Од Ебу Зубејр, е пренесено дека кажал: „Ибн Зубејр го кажуваше овој зикр по секој намаз после давање на селам: ,Нема вистинско божество освен Аллах, Единствениот, Кој нема партнери, Нему Му припаѓа сета моќ и секоја благодарност и Тој може да направи сè. Нема состојба ниту сила освен таа на Аллах, нема друго божество освен Аллах, Ние Му се поклонуваме Само на Аллах, Нему Му припаѓа секоја благодат, почит и секоја убава пофалба. Нема друго вистинско божество освен Аллах. Искрено му ја исповедаме нашата вера, дури и ако тоа го мразат неверниците. (Ла илахе иллаллаху вехдеху ла шерике леху, лехул-мулку ве лехул-хамду ве хуве 'ала кули шеј'ин кадир, ла хавле ве ла куввете илла биллах, ла илахе иллаллаху ве ла на'буду ила ијјаху, лехун-ни'мету ве лехул-фадлу ве лехус-сена'ул-хасен, ла илахе иллаллаху мухлисине лехуд-дин ве лев керихел-кафирун)‘ Ибн Зубеир рече: ,Алаховиот Пратеник, алејхи селам, го кажуваше овој зикр после секој намаз.‘“

Ебу Хурејре, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Секој кој после секој намаз ќе изговори, субханаллах триесет и три пати, елхамдулиллах триесет и три пати и Аллаху екбер триесет и три пати — што вкупно изнесува деведесет и девет, а за стотиот ќе рече: Ла илахе иллаллаху вахдеху ла шерике лех, лехул мулку ве лехул хамду, ве хуве ала кулли шеј-ин кадир — ќе му бидат простени гревовите, дури и ако се многубројни како морската пена.“

Ебу Умаме, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Кој ќе го рецитира Ајетул-Курсиј после секој задолжителен намаз, нема да го спречи од влезот во Џенетот освен смртта.“

Ибн Омер, радијаллаху анху, пренесува: „Запомнив од Аллаховиот пратеник, алејхи селам, десет рекати: два реката пред и два реката по пладневниот намаз, два реката по вечерниот (акшам) намаз во неговата куќа, два реката по јација намаз во неговата куќа и два реката пред сабах намаз. Имаше и време кога никој не влегуваше кај Аллаховиот пратеник, Хафса ми кажуваше дека тој кога муезинот повикуваше на намаз и кога настапуваше зората, клањаше два реката.“ Во друг хадис е наведено дека Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, клањаше после џума намаз два реката.

Имран бин Хусајн, радијаллаху анху раскажува: Боледував од хемороиди па го прашав Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, а тој ми одговори: „Клањај стоечки, а ако не можеш тогаш седејќи, а ако не можеш тогаш легнат на страна.“

Ебу Хурејре, радијаллаху анху, пренесува дека Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Богаството не се намалува со давањето милостина, а Аллах за опростувањето кое ќе го направи робот само ќе му го зголеми угледот, и никој нема да се понизи заради Аллах, а да не биде воздигнат од Него."

Од Ебу Хурејре, радијаллаху анху, се пренесува дека Аллаховиот пратеник, алејхи селам, рекол: „Аллах рекол: ,Давај (помагај), о сине на Адем, па ќе ти биде дадено (ќе ти се помогне).‘“

Од Ебу Месуд, радијаллаху анху, се пренесува дека Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Кога човекот ќе потроши имот за своето семејство убеден дека ќе биде награден за тоа, ќе му се смета како да дал милостина.“

Абдулах бин Селам, Аллах нека е задоволен со него, раскажува: „Кога Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, пристигна во Медина, луѓето се собраа околу него и велеа: ,Пристигна Божјиот пратеник!‘ – трипати. Потоа и јас отидов заедно со луѓето за да го видам, и кога го здогледав неговото лице, веднаш сфатив дека тоа не може да биде лице на лажливец. Првите зборови што ги слушнав од него беа: ,О луѓе, ширете го селамот, нахранете ги гладните, одржувајте ги роднинските врски и клањајте ноќе додека луѓето спијат – ќе влезете во Џенетот со мир.‘“

Ебу Хурејре, радијаллаху анху, пренесува: Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Кој ќе го одложи рокот на враќањето на долгот на должникот или во потполност се откаже од побарување на долгот, Возвишениот Аллах ќе го стави во сенката на Својот Арш на Судниот ден, на денот кога друга ладовина нема да има."

Џабир, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Аллах нека му се смилува на човекот кој е лесен кога продава, кога купува и кога го побарува своето право."

Ебу Хурејре, радијаллаху анху, пренесува дека Божјиот пратеник ﷺ рекол: „Имаше еден човек кој им даваше заеми на луѓето и му велеше на својот слуга: ,Ако наидеш на некој што е во тешка ситуација, прости му го долгот, можеби Аллах ќе ни прости нам.’ Па кога го сретна Аллах (умре), Аллах му прости.“