Ông Jabir bin 'Abdullah thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Hãy coi chừng sự bất công, vì sự bất công sẽ là bóng tối trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng, và hãy cẩn thận với sự keo kiệt, vì sự keo kiệt đã hủy hoại những người trước các ngươi. Nó khiến họ phải đổ máu, và vi phạm những điều cấm.}

Ông Abu Musa thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Quả thật, Allah để mặc kẻ làm điều tội lỗi cho đến lúc Ngài bắt phạt thì Ngài sẽ không buông tha} Ông Abu Musa nói: Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ đọc câu Kinh: {Như thế đó, Thượng Đế của Ngươi (hỡi Thiên Sứ Muhammad) đã trừng phạt các thị trấn khi chúng làm điều sai quấy. Quả thật sự trừng phạt của Ngài rất đau đớn và khủng khiếp.} (chương 11 – Hud, câu 102)

Ông Ibnu 'Abbas - cầu xin Allah hài lòng về hai ông - rằng Nabi ﷺ thuật lại lời của Thượng Đế của Người: {Quả thật, Allah đã định sẵn những ân phước và những điều tội lỗi. Sau đó Ngài giải thích rõ điều đó: Ai định tâm làm một điều thiện nhưng không thực hiện được nó thì Allah ghi cho y một ân phước trọn vẹn, nhưng nếu y định tâm và thực hiện được nó thì Allah sẽ ghi cho y mười ân phước ở nơi Ngài và được nhân thêm đến bảy trăm lần và thêm nhiều hơn nữa; còn ai định tâm làm điều xấu nhưng không thực hiện nó thì Allah ghi cho y một ân phước trọn vẹn, nhưng nếu y định tâm và thực hiện nó thì Allah chỉ ghi cho y một tội mà thôi.}

Ông Ibnu Mas’ud (R) kể: Có một người đàn ông hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, chúng tôi có bị bắt tội cho điều mình đã làm lúc chưa vào Islam không? Người đáp: {Ai làm tốt trong Islam sẽ không bị bắt tội cho điều mình đã làm lúc chưa vào Islam, và ai làm điều xấu trong Islam sẽ bị bắt tội từ đầu đến cuối.}

Ông Ibnu 'Abbas nói: Những người đa thần đã từng giết người và phạm tội Zina rất nhiều. Họ đã đến gặp Muhammad ﷺ và nói: Quả thật, những gì mà ngươi nói và kêu gọi là tốt, nhưng giá mà ngươi nói với chúng tôi về những điều xóa đi những gì chúng tôi đã làm. Vì vậy, Allah ban xuống câu Kinh: {Họ là những người không cầu nguyện bất cứ thần linh nào khác cùng với Allah cũng không giết một sinh mạng vô tội trừ phi với lý do chính đáng; họ không làm điều Zina; và ai vi phạm những điều đó đáng bị tội.} (chương 25 – Al-Furqan, câu 68), và câu Kinh {Ngươi (hỡi Thiên Sứ) hãy nói: “Hỡi các bầy tôi của TA! Những ai đã làm hại bản thân mình (bởi những điều tội lỗi) thì chớ đừng tuyệt vọng nơi lòng thương xót của Allah.} (chương 39 - Az-Zumar, câu 53)

Ông Hakim bin Hizam - cầu xin Allah hài lòng về ông - kể: Tôi hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, với những điều tốt lành mà tôi đã làm trước khi vào Islam, như bố thí, phóng thích nô lệ, hàn gắn tình dòng tộc, vậy tôi có được ân phước với tất cả điều đó không? Nabi ﷺ đáp: {Anh vào Islam cùng với điều tốt đẹp đã làm trước đây.}

Ông Anas bin Malik - cầu xin Allah hài lòng về ông - dẫn lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Quả thật, Allah không bất công với người có đức tin dù chỉ một điều tốt lành. Ngài ban điều đó cho người có đức tin ở trần gian và ban thưởng thêm cho họ ở Đời Sau, nhưng người vô đức tin chỉ được ban điều tốt lành ở trần gian tương ứng với việc làm tốt mà họ làm vì Allah ở hiện tại, nhưng vào Ngày Cuối Cùng thì họ không được ban cho bất cứ ân phước nào cả.}

Ông Anas bin Malik nói: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Allah, Đấng Ân Phúc và Tối Cao, đã nói: Hỡi con của Adam, chỉ cần ngươi cầu xin TA và hy vọng vào TA, TA sẽ tha thứ cho ngươi vì những gì ở nơi ngươi và TA không quan tâm. Hỡi con của Adam, nếu tội lỗi của ngươi chạm tới mây trời và sau đó ngươi cầu xin sự tha thứ của TA, TA sẽ tha thứ cho ngươi, và TA không quan tâm. Hỡi con của Adam, nếu ngươi đến gặp TA với những tội lỗi bằng cả trái đất nhưng không Shirk với TA bất cứ điều gì thì TA sẽ mang đến cho ngươi một sự tha thứ bằng cả trái đất.}

Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng thuật rằng Nabi ﷺ đã kể lại điều mà Thượng Đế của Người, Đấng Hùng Mạnh & Tối Cao đã phán: {Người bề tôi phạm một điều tội, y nói, 'Lạy Allah, xin Ngài tha thứ tội lỗi cho bề tôi'. Allah Ân Phúc và Tối Cao phán: 'Bề tôi của TA phạm tội lỗi, y biết rằng y có Thượng Đế tha thứ tội lỗi' và Ngài tha thứ cho y. Sau đó, y quay lại phạm tội lỗi, y nói: 'Lạy Allah, xin Ngài tha thứ tội lỗi cho bề tôi'. Allah Ân Phúc và Tối Cao phán: 'Bề tôi của TA phạm tội lỗi, y biết rằng y có Thượng Đế tha thứ tội lỗi' và Ngài tha thứ cho y. Sau đó, y quay lại phạm tội lỗi, y nói: 'Lạy Allah, xin Ngài tha thứ tội lỗi cho bề tôi'. Allah Ân Phúc và Tối Cao phán: 'Bề tôi của TA phạm tội lỗi, y biết rằng y có Thượng Đế tha thứ tội lỗi' và Ngài tha thứ cho y. (và Ngài phán:) 'Hãy làm những gì ngươi muốn, quả thật TA đã tha thứ cho ngươi'.}

Ông ‘Ali thuật lại: Quả thật tôi là người khi đã nghe được từ Thiên Sứ của Allah ﷺ bất cứ một Hadith nào, tôi cầu xin Allah ban điều lợi ích cho tôi như Ngài muốn ban cho tôi, và khi một người nào đó trong số Sahabah của Thiên Sứ ﷺ nói cho tôi nghe về Hadith thì tôi yêu cầu họ thề, nếu y thề là tôi tin đó là thật, còn khi Abu Bakar nói cho tôi nghe về Hadith thì tôi tin Abu Bakar nói thật, ông nói: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Không một ai đã làm tội lỗi, rồi đứng dậy thanh tẩy cơ thể (bằng Wudu' hoặc tắm Junub), rồi hành lễ Salah, rồi cầu xin Allah tha thứ tội lỗi, ngoại trừ được Allah xóa tội lỗi.} sau đó Người xướng đọc câu Kinh: {Những người mà khi họ đã lỡ làm điều tội lỗi hoặc bất công với chính mình thì họ liền nhớ đến Allah và cầu xin Ngài tha thứ cho tội lỗi của họ.} (chương Ali ‘Imran: 135).

Ông Abu Musa thuật lại lời Nabi ﷺ: {Thật vậy, Allah Toàn Năng dang Tay của Ngài vào ban đêm để tội nhân ban ngày có thể ăn năn, và Ngài dang Tay của Ngài vào ban ngày để tội nhân ban đêm có thể ăn năn, cho đến khi mặt trời mọc từ phía tây.}

Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Thượng Đế của chúng ta, Đấng Ân Phúc và Tối Cao, hằng đêm sẽ đi xuống tầng trời hạ giới khi còn một phần ba cuối cùng của đêm và phán: ‘Ai gọi TA, TA sẽ trả lời người đó, Ai xin TA TA sẽ ban cho, và ai cầu xin TA tha thứ TA sẽ tha thứ cho y'.}