Bà Ummu Salamah, mẹ của người có đức tin - cầu xin Allah hài lòng về bà - thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Sẽ có những lãnh đạo mà các ngươi ưng thuận và phản đối. Ai ưng thuận (việc họ làm đúng) là người vô can, và ai phản đối (việc họ làm sai) là người an toàn, trừ những ai hài lòng và đi theo (việc sai trái của họ).} Mọi người hỏi: Vậy, chúng ta được phép nổi dậy chiến đấu với họ không? Người ﷺ đáp: {Không, khi họ vẫn còn hành lễ Salah.}

Ông Ibnu Mas’ud - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại lời Nabi ﷺ: {Rồi đây các ngươi sẽ thấy sự trục lợi và những điều sai trái (từ các nhà lãnh đạo Muslim).} Mọi người nói: Vậy Người bảo chúng tôi phải làm gì khi sống vào thời đại đó, thưa Thiên Sứ của Allah? Người ﷺ nói: {Các ngươi hãy thực hiện nghĩa vụ của mình và cầu xin Allah quyền lợi của các Ngươi.}

Ông 'Abdullah bin 'Umar thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Mỗi người trong các ngươi là người chăn chiên và có trách nhiệm với đàn chiên của mình. Người cai trị dân là người chăn chiên và có trách nhiệm với họ, còn người đàn ông là người chăn chiên gia đình mình và có trách nhiệm với họ. Người phụ nữ là người chăn dắt nhà chồng và con cái của anh ấy và cô ấy có trách nhiệm với họ, còn người hầu là người chăn chiên đối với tài sản của chủ và y phải chịu trách nhiệm về việc đó. Chẳng phải tất cả các ngươi đều là những người chăn chiên và tất cả các ngươi đều có trách nhiệm với đàn chiên của mình.}

Bà 'A-ishah thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ Du’a như thế này, khi Người đang ở trong nhà tôi: {Lạy Allah, ai được giao quyền quản lý vụ việc cộng đồng tín đồ của bề tôi và đối xử khắc nghiệt với họ, xin Ngài hãy đối xử khắc nghiệt với y; và ai được giao quyền quản lý vụ việc cộng đồng tín đồ của bề tôi và đối xứ hiền từ với họ, xin Ngài hãy hiền từ với y.}

Ông Tamim Ad-Dari - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại rằng Nabi ﷺ nói: {Tôn giáo này là sự khuyên răn.} Chúng tôi hỏi: Dành cho ai? Người nói: {Dành cho Allah, cho Kinh Sách của Ngài, cho Thiên Sứ của Ngài, cho các lãnh đạo và dân chúng Muslim nói chung.}

Bà ‘A-ishah - cầu xin Allah hài lòng về bà - nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ xướng đọc câu Kinh: {Ngài là Đấng đã ban xuống cho Ngươi (Thiên Sứ) Kinh Sách (Qur’an), trong đó, có những câu Muhkam (mang ý cụ thể một cách rõ ràng), chúng là nền tảng của Kinh Sách, còn những câu khác Mushtabihah (mang ý tổng quát cho nhiều vấn đề tương đồng). Cho nên, những kẻ mà trong trái tim của họ có tư tưởng lệch lạc thường đi theo những câu mang ý tổng quát cho nhiều vấn đề tương đồng hầu (khơi dậy làn sóng) chia rẽ (cộng đồng) và suy diễn (chúng) theo ý riêng của mình; và chỉ một mình Allah mới biết rõ ý nghĩa thật sự của chúng. Ngược lại, những người thực sự có kiến thức vững chắc thì bảo: “Chúng tôi hoàn toàn tin tưởng vào nó (Qur’an), toàn bộ (Qur’an) đều đến từ Thượng Đế của chúng tôi.” Quả thật chỉ những người có hiểu biết vững chắc mới nắm được lời nhắc nhở (của Qur’an).} (chương 3 – Ali ‘Imran: 7). Rồi Thiên Sứ của Allah ﷺ nói với bà: {Khi em thấy những người làm theo những điều Mushtabihah, họ là những kẻ đã bị Allah điểm danh, hãy coi chừng họ.}

Ông Abu Sa’ed Al-Khudri - cầu xin Allah hài lòng về thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ai trong các người nhìn thấy điều sai trái thì hãy thay đổi nó bằng tay của mình, nếu không có khả năng thì bằng chiếc lưỡi, và nếu không có khả năng thì bằng con tim và đó là đức tin yếu nhất.}

Ông Nua’man bin Bashir - cầu xin Allah hài lòng về hai ông - thuật lại lời Nabi ﷺ: {Hình ảnh người duy trì giới luật của Allah và người vi phạm giới luật giống như hình ảnh một đoàn người bắt thăm giành lấy chỗ ở trên một chiếc thuyền và kết quả là một nhóm ở tầng trên cao của chiếc thuyền và một nhóm ở tầng dưới thuyền. Mỗi khi nhóm dưới thuyền muốn lấy nước thì họ phải đi lên ngang qua những người ở tầng trên họ. Họ nói: Chúng ta nên đục thủng một lỗ ở chỗ chúng ta để khỏi phải làm phiền những những ở bên trên chúng ta. Nếu những người ở tầng trên bỏ mặc họ làm theo ý mình thì tất cả đều chết chìm, và nếu ngăn chặn họ thì họ và tất cả mọi người được an toàn.}

Ông Abu Huroiroh - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Ai kêu gọi đến với chỉ đạo sẽ được ân phước giống như ân phước của những ai làm theo, ân phước đó không hề bị giảm bớt bất cứ gì; và ai kêu gọi đến với sự lệch lạc sẽ gánh tội giống như tội lỗi của những ai làm theo, tội lỗi đó không hề bị giảm đi bất cứ gì.}

Ông Abu Mas'ud Al-Ansari thuật lại: Một người đàn ông đến gặp Nabi ﷺ và nói: Con vật cưỡi của tôi đã chết, vì vậy, hãy cho tôi đi nhờ. Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: "Ta không có." Một người đàn ông nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, tôi sẽ chỉ cho anh ta ai sẽ cho anh ta đi nhờ. Thiên Sứ của Allah ﷺ, nói: {Ai chỉ ra điều tốt, người đó sẽ có phần thưởng giống như người làm điều đó.}

Ông Sahl bin Sa'd thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói vào ngày Khaibar: {Ngày mai, Ta sẽ trao lá cờ chiến này cho một người mà Allah sẽ ban chiến thắng, người yêu mến Allah và Sứ giả của Ngài, cũng như người mà Allah và Sứ giả của Ngài sẽ yêu mến y.} Lời nói đó khiến mọi người đã dành cả đêm trong sự khao khát rằng ai trong số họ sẽ được trao cho lá cờ đó? Khi trời sáng, mọi người đến gặp Thiên Sứ của Allah ﷺ, tất cả đều hy vọng rằng mình sẽ được trao. Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ali bin Abi Talib ở đâu?} Có lời bảo: Thưa Thiên Sứ của Allah, anh ta có vấn đề về mắt. Người ﷺ nói: {Hãy gọi cậu ta đến.} Ali được đưa đến và Thiên Sứ của Allah ﷺ phun nhẹ vào mắt Ali và cầu nguyện cho anh ta. Thế là Ali không còn cảm thấy đau mắt nữa và Người ﷺ đã trao cho Ali lá cờ chiến và Ali nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi sẽ chiến đấu với họ cho đến khi họ trở thành như chúng ta? Người ﷺ nói: {Ngươi hãy tiếp tục với sứ mạng của mình cho đến khi họ đầu hàng, sau đó mời họ theo Islam và thông báo cho họ những gì bắt buộc họ đối với Allah. Thề bởi Allah, việc ngươi hướng dẫn được một người (đến với Islam) sẽ tốt hơn việc ngươi sở hữu được một lạc đà hung đỏ.}

Ông Ibnu ‘Umar thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Ai bắt chước (làm giống) một nhóm người nào thì y là thuộc nhóm người đó.}