サウバーン(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は礼拝から立ち去る際には、3度アッラーの赦しを求めて...
このハディースには、礼拝を終えた者が「アスタグフィルッラー(私はアッラーに赦しを乞う)、アスタグフィルッラー、アスタグフィルッラー」と唱え、それから「...
アブドッラー・ブン・アッ=ズバイル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は各礼拝の後、タスリーム(礼拝の締めの動作)する際に、こう言ったものだった:「ラー・イ...
アブドッラー・ブン・アッ=ズバイル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は義務の礼拝の後、タスリーム(礼拝の締めの動作)する際に、この偉大なズィクル(念唱)を...
アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)は、預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)からの言葉として、こう語った:「金曜日、イマームが説教してい...
金曜日の最も偉大な宗教儀礼が、2つの説教である。その目的は人々への訓戒と指導であり、ゆえに聴衆は説教者に耳を傾け、訓戒を熟考することが礼儀として求めら...
イムラーン・ブン・フサイン(彼らにアッラーのご満悦あれ)は、言った:私は痔を持っていたので、礼拝について預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)に尋...
このハディースは、痔の病気がある者や、立つと痛みを覚える者など、正当な理由のある者たちの礼拝の仕方を明らかにしている。預言者(彼にアッラーからの平安と...
アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言った:「施しが財産を減らすことはない。僕は...
「施しが財産を減らすことはない」とは、施しは財産を減らすのではなく、むしろ増加させ、祝福し、そこから悪を防いでくれるということ。財産の増加は量的なもの...

サウバーン(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は礼拝から立ち去る際には、3度アッラーの赦しを求めて、こう言った:「アッラーフンマ・アンタッサラーム(アッラーよ、あなたは平安のお方)、ワ・ミンカッサラーム(平安はあなたからのもの)、タバーラクタ・ヤー・ザル=ジャラーリ・ワル=イクラーム(崇高さと栄誉の主に称えあれ)。」

アブドッラー・ブン・アッ=ズバイル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は各礼拝の後、タスリーム(礼拝の締めの動作)する際に、こう言ったものだった:「ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワハダフ・ラー・シャリーカラフ。ラフルムルク、ワ・ラフルハムドゥ、ワ・フワ・アラー・クッリシャイン・カディール。ラー・ハウラ・ワ・ラー・クウワタ・イッラー・ビッラーヒ。ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ワ・ラー・ナァブドゥ・イッラー・イーヤーフ。ラフンニァマトゥ・ワ・ラフルファドゥル・ワ・ラフッサナーウルハサニ。ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ムフリスィーナ・ラフッディーナ・ワ・ラウ・カリハル・カーフィルーナ(唯一で並ぶ者無きお方、アッラー以外に真に崇拝すべきものはなし。主権と讃美はかれのみにあり、かれは全能のお方。至高至大のアッラーの他に、いかなる権能も威力もなし。アッラー以外に真に崇拝すべきものはなく、私たちはかれ以外を崇拝しない。恩恵と優位性はかれにこそ属し、そしてかれにこそよき誉れがある。アッラー以外に真に崇拝すべきものはなし。たとえ不信仰者たちが忌み嫌おうとも、私たちはアッラーに誠意を尽して仕える)。」そして言った:「アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)はこれでもって、各礼拝の後に賛美を唱えていたのだ。」

アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)は、預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)からの言葉として、こう語った:「金曜日、イマームが説教している最中、同胞に『静かに』と言ったら、戯言(たわごと)を語ったことになる。」

イムラーン・ブン・フサイン(彼らにアッラーのご満悦あれ)は、言った:私は痔を持っていたので、礼拝について預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)に尋ねた。彼は言った:「立って礼拝せよ。もし出来なければ座って、そしてもし(それも)出来なければ、横になって行うのだ。」

アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言った:「施しが財産を減らすことはない。僕は赦しによって、アッラーからその威光を増加させられる。アッラーに対して謙虚である者を、アッラーは高めずにはおかない。」

アブー・フライラ・アブドッラフマーン・ブン・サハル・アッ=ドゥースィー(彼にアッラーのご満悦あれ)によると、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言った:「至高のアッラーは仰った:アーダムの子よ、施せ。そうすれば、あなたに施されよう。」

アブー・マスウード・アル=バドリー(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言った:「アッラーからの褒美を期待して家人に費やすのならば、それは彼にとってのサダカ(施し)となる。」

アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は言った:「債務に苦しむ者を猶予し、またはそれを免じてやる者を、アッラーは審判の日、その御座(みくら)の陰に入れて下さる。その日、その陰のほかに陰はない。」

ジャービル(彼にアッラーのご満悦あれ)によると、アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、言った:「売る時、買う時、債務の返済要求をする時に寛大な者を、アッラーは慈しまれる。」

アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)によると、アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、このように語った:ある者は人々にお金を貸し、(自分の使用人である)若者に、こう言っていたものだった:「債務に苦しむ者が来たら、大目に見てやれ。アッラーが私たちを大目に見てくれるだろう。」こうして彼はアッラーと謁見し、アッラーは彼を大目に見たのである。

ハウラ・アル=アンサーリーヤ(彼女にアッラーのご満悦あれ)は言った:アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は言った:「まことに、ある者たちはアッラーの財産において不当な振る舞いをしている。彼らには審判の日、火獄があろう。」

アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)は、預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)の言葉として、このように伝える:「ラマダーンを信仰と褒美への望みをもって断食する者は、それ以前に犯した罪を赦される。」