Warrad, scribul lui Al-Mughirah ibn Shu‘bah, a relatat: Al-Mughirah ibn Shu‘bah mi-a dictat o scrisoare pentru Mu‘awiyah: Că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună după fiecare Rugăciune obligatorie: „La ilaha illa Allah, uahdahu la șarika lah, lahu al-mulku ua lahu al-hamdu ua huua 'ala kulli șay'in qadir , allahumma la mani'a lima a'tayt ua la mu'tiya lima mana'ta ua la yanfa'u dza al-jaddi minka al-jadd" (Nu există nici un alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, Unicul, fără de nimeni asociat. Lui Îi aparține Stăpânirea și Lui I se cuvine Lauda și El este cu Putere peste toate. O, Allah, nimeni nu poate opri ceea ce Tu dăruiești și nimeni nu poate dărui ceea ce Tu oprești, iar bogăția nu îi este de niciun folos la Tine aceluia care o deține).

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă cineva spune după fiecare Rugăciune «Subhān Allah» (Slăvit fie Allah!) de treizeci și trei de ori, «Al-hamdu Lillah» (Toată Slava I se cuvine lui Allah!) de treizeci și trei de ori şi «Allahu Akbar» (Allah este Cel mai Măreţ!) de treizeci şi trei de ori şi spune pentru a completa o sută: «Lā ilāha illa Allahu, Uāhdahu la șarīka Lah, Lāhu al-mulku ua Lāhu al-hamdu, ua Hua ‘ala kulli shai’in Qadīr.» (Nu există nimeni şi nimic demn de adorare în afară de Allah, Care nu are parteneri. Lui Îi aparţin Stăpânirea şi toată Slava, şi El este cu Putere peste toate!), păcatele lui vor fi iertate, chiar dacă sunt cât spuma mării.”

Abu Umamah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Pe cel care recită Ayat-ul-Kursi după fiecare dintre Rugăciunile obligatorii nimic nu îl va împiedica să intre în Paradis cu excepţia morţii.”

Ibn Omar (Allah să fie mulțumit de ei) a spus: Am învățat 10 rakat (unități de Rugăciune) de la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Două rakat înainte de Rugăciunea Dhuhr și două după Rugăciunea Dhuhr, două rakat după Rugăciunea Magreb facute acasă, două după Rugăciunea Ișa facute acasă și două înainte de Rugăciunea Fajr și în acel moment nu intra nimeni în casa Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) mai obișnuia să facă două rakat după ce muezinul făcea chemarea la Rugăciune și mai făcea două rakat după Rugăciunea de Vineri.

‘Abdullah ibn Mughaffal (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Există o rugăciune între fiecare două Adhanuri (cele două chemări la Rugăciune, cu referire la Adhan și Iqama), există o rugăciune între fiecare două Adhanuri; există o rugăciune între fiecare două Adhanuri.” Iar a treia oară, a adăugat: „pentru cine dorește”.

Abu Qatadah as-Salami (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când vreunul dintre voi intră în moschee, să ofere două Rak‘ah (unități de Rugăciune) înainte de a se așeza”.

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă în timpul Rugăciunii de Vineri, atunci când imamul își ține predica, i-ai spus companionului tău (chiar și numai): „Ascultă (ceea ce se spune)!”, ai dat curs unor vorbe inutile și nefolositoare (ceea ce este interzis).”

‘Imran ibn Husayn (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „Sufeream de hemoroizi și l-am întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) cum aș putea efectua rugăciunea. El a spus: „Roagă-te stând în picioare; iar dacă nu poți, roagă-te stând așezat; și dacă nici așa nu poți, roagă-te întins pe-o parte.”

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Rugăciunea în această moschee a mea este mai bună decât o mie de Rugăciuni în orice altă moschee, cu excepția Moscheii Sacre (Al-Ka'abah).

Mahmud ibn Labid (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: 'Uthman ibn' Affan (Allah să fie mulțumit de el) a vrut să construiască (și îmbunătățească) moscheea, dar oamenilor nu le-a plăcut această idee și au dorit ca el să o păstreze așa cum era. Apoi, el a spus: „L-am auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cel care construiește o moschee pentru Allah, Allah îi va construi asemenea ei în Paradis.”

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fiea supra sa) a spus: „Orice proprietar al unei comori (aur și argint) care nu plătește ceea ce se cuvine din ea (zakat-ul), să știe că, atunci când va veni Ziua Judecății, monedele de aur sau argint vor fi încălzite în Focul Iadului și părțile lui laterale, fruntea și spatele îi vor fi arse cu ele. Când acestea se vor răci, ele vor fi reîncălzite și el va fi iar ars până când Allah va hotărî judecata robilor Săi, într-o Zi care va dura cât cincizeci de mii de ani după socoteala voastră, și îi va fi arătată calea către Rai sau Iad”

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Milostenia nu diminuează averea și Allah crește rangul robului Său, sporindu-i onoarea, datorită iertării și îndurării arătate față de ceilalți; iar acela care se smerește cu umilință căutând Mulțumirea lui Allah este înălțat de El.”