De Abu Musa Al Asharí, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Quien rezara la oración del fayar y...
Significado del hadiz: la constancia en la realización de estos dos rezos es una de las causas para entrar al paraíso, estos dos rezos son el Fayr y e...
De Yundab Ibn Abdullah que Al-láh esté complacido con él- que dijo el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- : “Quie...
“Quien haga el rezo del amanecer está bajo la protección de Al-láh y es como si tuviera un pacto con Al-láh -Enaltecido y Exaltado sea- para que nadie...
Se transmitió de Buraida, que Al-láh esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-láh, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- : “...
El hadiz menciona el castigo para quien no realiza la oración del Asr sin excusa legal, se especifica la oración del Asr porque se teme al retrasarla...
Desde Abu Huraira -que Al-láh esté complacido con él- narró que el profeta dijo:"Las más pesadas de las oraciones para los hipócritas son la oración d...
Los hipócritas solían hacer la adoración solo para mostrarse, y solo recordaban a Al-láh pocas veces, como informó Al-láh- Enaltecido sea-, de hecho s...
Narró Abû ‘Abas, que Al-láh esté complacido con él, que el Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, decía en la sentad...
Narra Ibn ‘Abas, que Al-láh esté complacido de él, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, decía entre dos suyud (prostern...

De Abu Musa Al Asharí, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Quien rezara la oración del fayar y la oración del asar entraría en el Jardín. ”.

De Yundab Ibn Abdullah que Al-láh esté complacido con él- que dijo el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- : “Quien hace la oración del amanecer en grupo está bajo la protección de Al-láh y queda establecido un pacto entre los dos. Así pues, no incurrid en la desobediencia a Al-láh, ya que si lo hacéis, Él os castigará. Y si os oponéis a Él, os atrapará y después os arrojará al Fuego Infernal.”

Se transmitió de Buraida, que Al-láh esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-láh, -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- : “Quien dejara de hacer la oración de la tarde, echaría a perder sus acciones.”

Desde Abu Huraira -que Al-láh esté complacido con él- narró que el profeta dijo:"Las más pesadas de las oraciones para los hipócritas son la oración de la noche y la del alba. Pero si ellos supieran lo que ambas contienen, asistirían a ellas aún gateando, y me iba a ordenar a alguien para rezar (imam) con la gente, y me voy con algunos hombres con un manojo de leña dirigiéndonos a unos hombres que no asisten a la oración en congregación para quemar sus casas".

Narró Abû ‘Abas, que Al-láh esté complacido con él, que el Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, decía en la sentada entre las dos postraciones durante la oración: “Alahumma ighfir li, wa arhamni, wa ‘afini, wahdini, wa arzuqni (¡Oh Al-láh! Perdóname, ten misericordia de mí, absuélvame de todo mal, guíame y susténtame”.

De Abdullah Ibn Masúd, Al-lah esté complacido con él, que dijo: El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, me enseñó el Tachahud (testimonio de fe que se pronuncia en la sentada intermedia y final del rezo) tal y como me ensañaba el Corán, poniendo su mano sobre mi mano: “Attahiyyatu lillahi wassalawatu wattayyibtau. Assalamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyi warahmatullhai wabarakatuh. As-salāmu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-slaihin. Ash-hadu an-la ilaha illa-lah wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh” (Todas las salutaciones son para Al-lah y Suyas son las oraciones y las buenas acciones. La Paz, la Misericordia y las Bendiciones de Al-lah sean para ti, oh Mensajero de Al-lah. La Paz sea sobre nosotros y sobre Tus siervos virtuosos. Atestiguo que no hay dios salvo Al-lah y atestiguo que Muhammad es Su Siervo y Mensajero). En otra versión, que diga: “Todas las salutaciones…” (y citó hasta el final). En otro relato, que añadió: “si lo decís así, habréis saludado a todos los siervos virtuosos en el Cielo y en la Tierra…”. Asimismo, en otro relato que dijo: “…que elija de esta cuestión lo que quiera”.

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, solía suplicar diciendo: ‘Al-lahumma inní aúdhu bika min adhábil qabr, wa min adhábil nar, wa min fitnatil mahiá wal mamát, wa min fitnatil masíh ad dayyal’ (¡Oh Al-lah, me refugio en Ti del castigo de la tumba, del castigo del Infierno, de las pruebas de la vida y de la muerte y de la prueba del Anticristo!)”.

De Abu AbdAl-lah y se dijo: Abu Abdurrahmán Zaubán, Al-lah esté complacido con él. Criado del Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y dé paz, que le oyó decir: “Debes hacer la postración muchas veces. Ya que realmente, no hay una vez que hagas la postración para Al-lah, que no te eleve Él por ella un grado y te borre una falta’.”.

Aisha, que Al-láh esté complacido con ella, narró que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “No se realiza la oración mientras la comida está servida, ni mientras se está con ganas de hacer las necesidades fisiológicas”.

Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “¿Acaso no teme quien levanta su cabeza antes de que lo haga quien dirige la oración, que Al-lah transforme su cabeza en la cabeza de un burro o que transforme su apariencia en la apariencia de un burro?”

Narró Abu Said Al Judri -Al-lah esté complacido con él- que el profeta -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: "si alguno de ustedes duda acerca de su oración y no recuerda si ha rezado tres o cuatro rakaat, debe dejar de lado la duda y basarse en lo que está seguro, después debe hacer dos postraciones por olvido antes del taslim, si al final reza cinco rakaat hará que su oración sea mayor para él, pero si al final rezo solo cuatro serán (las dos postraciones hachas por olvido) humillación para el shaytan".

Narró Wabisa Ibn Maabad Al-Yuhani -Al-lah esté complacido con él- que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- vio a un hombre rezar solo detrás de la fila y le ordenó que repita la oración.