Von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm...
Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verbot das Gebet, wenn das Essen, nach dem sich das Herz des Betenden sehnt und an dem sein H...
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Fürchtet keiner...
Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm - verdeutlicht die strenge Warnung an denjenigen, der seinen Kopf vor dem Imam erhebt, dass Allah seinen...
Von Thawban - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - pfle...
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte nach Beendigung seines Gebets zu sagen: „Ich bitte Allah um Vergebung, ich bitte Allah um Ver...
Von Abu Az-Zubayr wird überliefert, dass er sagte: Ibn Az-Zubayr pflegte nach jedem Gebet, wenn er den Friedensgruß (zur Beendigung) sprach, zu sagen:...
Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte nach dem Abschluss jedes Pflichtgebets (Allah) zu preisen, indem er diesen großartige...
Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich habe vom Propheten - Allahs Segen und Fried...
'Abdullah Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - erklärt, dass zu den freiwilligen Gebeten (Nawafil), die er vom Propheten -...

Von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: „Es gibt kein Gebet, wenn das Essen serviert wird, und auch nicht, wenn man die beiden natürlichen Bedürfnisse (den Stuhlgang und das Urinieren) zurückhält.“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Fürchtet keiner von euch, wenn er seinen Kopf vor dem Imam erhebt, dass Allah seinen Kopf in den eines Esels verwandeln könnte, oder dass Allah seine Gestalt in die eines Esels verwandeln könnte?“

Von Thawban - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - pflegte, wenn er sein Gebet beendet hatte, dreimal um Vergebung zu bitten und zu sagen: „O Allah, Du bist der Friede, und von Dir kommt der Friede. Gepriesen seist Du, o Besitzer der Majestät und der Ehre("Allahuma Antas-Salam, wa minkas-Salam, tabarakta ya Dhal-Jalali wal-Ikram").“ Al-Walid sagte: „Ich fragte Al-Awza'i: 'Wie bittet man um Vergebung?' Er antwortete: 'Du sagst: Ich bitte Allah um Vergebung, ich bitte Allah um Vergebung.'“

Von Abu Az-Zubayr wird überliefert, dass er sagte: Ibn Az-Zubayr pflegte nach jedem Gebet, wenn er den Friedensgruß (zur Beendigung) sprach, zu sagen: „Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah, Ihm allein, keinen Partner hat Er. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob und Er hat zu allem die Macht. Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah. Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah und wir dienen niemandem außer Ihm. Ihm gehören die Gaben und die Wohltaten und Ihm gebührt das schönste Lob. Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah, wir widmen Ihm den Glauben aufrichtig, selbst wenn es den Ungläubigen zuwider ist. ("La ilaha illa Allah, wahdahu la Scharika lah, lahul-Mulku wa lahul-Hamdu wa huwa 'ala kulli Schay'in qadir. La Hawla wa la Quwwatah illa billah. La ilaha illa Allah, wa la na'budu illa iyyah, lahun-Ni'matu wa lahul-Fadl, wa lahuth-Thana'ul-Hasan. La ilaha illa Allah, Mukhlisina lahud-Din wa law karihal-Kafirun.")“ Und er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte es, nach jedem Gebet (Allah) dadurch zu preisen.“

Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich habe vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zehn Raka'ah (Gebetseinheiten) erlernt: Zwei Raka'ah vor dem Mittagsgebet (Dhuhr) und zwei danach, zwei Raka'ah nach dem Abendgebet (Maghrib) in seinem Haus, zwei Raka'ah nach dem Nachtgebet ('Ischa) in seinem Haus und zwei Raka'ah vor dem Morgengebet (Fajr). Es war eine Zeit, in der niemand zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - vorgelassen wurde. Hafsah berichtete mir, dass er, wenn der Muadhin zum Gebet rief und die Morgendämmerung begann, zwei Raka'ah betete. In einem anderen Wortlaut heißt es, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm - nach dem Freitagsgebet zwei Raka'ah betete.“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wenn du am Freitag zu deinem Sitznachbarn sagst: ‚Hör zu‘, während der Imam predigt, dann hast du sinnlose Rede geführt.“

Von 'Imran Ibn Husayn - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Ich litt an Hämorrhoiden, also fragte ich den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über das Gebet, und er sagte: „Bete im Stehen. Wenn du das nicht kannst, dann im Sitzen. Wenn du das nicht kannst, dann auf der Seite.“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gibt keinen Besitzer von Gold oder Silber, der nicht dessen Rechte entrichtet, außer dass am Tag der Auferstehung für ihn Bleche aus Feuer geglüht werden. Diese werden in der Hölle erhitzt, und seine Seite, seine Stirn und sein Rücken werden damit verbrannt. Wann immer sie abkühlen, werden sie wieder für ihn erhitzt, an einem Tag, dessen Dauer fünfzigtausend Jahre beträgt, bis unter den Dienern geurteilt wird. Dann wird er seinen Weg sehen, entweder zum Paradies oder zur Hölle.“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wohlstand wird nicht durch Spenden verringert, und Allah mehrt einem Diener durch Vergebung nur an Ehre, und niemand demütigt sich vor Allah, außer dass Allah ihn erhöht.“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - sagte: „Allah hat gesagt: 'Gib aus, o Sohn Adams, und Ich werde für dich ausgeben.'“

Von Abu Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wenn ein Mann für seine Familie ausgibt und dabei die Absicht hat, dies als Gottesdienst anzusehen, dann wird es für ihn als Almosen angerechnet.“

Von Malik Ibn Aws Ibn Al-Hadathan wird überliefert, dass er sagte: Ich kam und sagte: „Wer tauscht Dirhame aus?“ Da sagte Talhah Ibn 'Ubaydillah, und er war bei 'Umar Ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein -: „Zeig uns dein Gold und komm dann zu uns. Wenn unser Arbeiter kommt, geben wir dir dein Silber.“ Da sagte 'Umar Ibn Al-Khattab: „Nein! Bei Allah entweder du gibst ihm sein Silber oder du gibst ihm sein Gold zurück, denn der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: 'Silber gegen Gold ist Zins, außer es wird ausgetauscht. Und Weizen gegen Weizen ist Zins, und Gerste gegen Gerste ist Zins, außer es wird ausgetauscht. Und Datteln gegen Datteln ist Zins, außer es wird ausgetauscht.'