Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: ‚Allah, der Erhabene, sagte: „Ich habe das Gebet in zwei Teile geteilt, einen Teil für Mich und einen Teil für Meinen Diener. Und für Meinen Diener ist das, worum er bittet.“ Wenn der Diener sagt: „Das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten(bewohner)“, dann sagt Allah - erhaben ist Er -: „Mein Diener lobte Mich.“ Und wenn er sagt: „dem Allerbarmer, dem Barmherzigen“, dann sagt Allah - erhaben ist Er -: „Mein Diener pries Mich.“ Und wenn er sagt: „dem Herrscher am Tag des Gerichts“, dann sagt Allah: „Mein Diener verherrlichte Mich“ - und manchmal sagte Er: „Mein Diener überließ sich Mir.“ Wenn er dann sagt: „Dir (allein) dienen wir, und zu Dir (allein) flehen wir um Hilfe“, dann sagt Allah: „Dies ist zwischen Mir und Meinem Diener, und für Meinen Diener ist das, worum er bittet.“ Wenn er schließlich sagt: „Leite uns den geraden Weg, den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht (den Weg) derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht (den Weg) der Irregehenden“, dann sagt Allah: „Dies ist für Meinen Diener, und für Meinen Diener ist das, worum er bittet.“‘“

Von Buraydah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wahrlich, das Abkommen zwischen uns und ihnen ist das Gebet; wer es verlässt, hat Unglauben begangen.‘“

Von Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich hörte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: ‚Zwischen einer Person und dem Götzendienst (Schirk) und dem Unglauben (Kufr) steht die Unterlassung des Gebets.‘“

Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Mir wurde befohlen mich auf sieben Knochen niederzuwerfen; auf der Stirn - und er zeigte mit seiner Hand auf seine Nase - , den beiden Händen, beiden Knien und den Zehenspitzen. Und wir sollen weder Kleider noch Haare zusammenbinden.“

Von Jarir Ibn 'Abdillah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Wir waren beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und er schaute in einer Nacht zum Mond – er meinte den Vollmond – und sagte: „Wahrlich, ihr werdet euren Herrn sehen, so wie ihr diesen Mond seht, ohne dass euch etwas an Seiner Sicht hindert. Wenn ihr also in der Lage seid, euch nicht vom Gebet vor Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang abhalten zu lassen, dann tut es.“ Dann rezitierte er: „Und preise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang.“

Von Jundub Ibn 'Abdillah Al-Qasri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer das Morgengebet betet, der ist unter dem Schutz Allahs. So möge Allah euch nicht aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernen, denn wer aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernt wird, den wird Er erreichen und wird ihn auf seinem Gesicht in das Höllenfeuer werfen.“

Von Buraydah Ibn Al-Husayb - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Verrichtet das Nachmittagsgebet früh, denn der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer das Nachmittagsgebet vernachlässigt, dessen Taten sind nichtig.“

Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer ein Gebet vergisst, soll es beten, sobald er sich daran erinnert. Es gibt keine Sühne dafür außer diesem: ‚Und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.‘ [Taha: 14].“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Die schwierigsten Gebete für die Heuchler sind das Nacht- und Morgengebet. Und wenn sie wüssten, was es in beiden (an Belohnung) gibt, so kämen sie wahrlich zu ihnen, selbst wenn sie kriechen müssten. Und ich hatte tatsächlich beinahe vorgehabt, das Gebet zu befehlen, so dass zu ihm (durch die Iqamah) aufgerufen wird. Dann hätte ich einen Mann damit beauftragt, für die Leute vorzubeten. Dann hätte ich mich mit einigen Männern, die Bündel von Brennholz bei sich haben, zu Leuten aufgemacht, die nicht zum (Gemeinschafts-)Gebet anwesend waren, und ich hätte sodann ihre Häuser über ihnen mit Feuer verbrannt.‘“

Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert (, dass er sagte): Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen: „O Allah, vergib mir, erbarme Dich mir, verschone mich, leite mich auf den rechten Weg und versorge mich! ("Allahumma ighfir li wa irhamni wa 'afini wa ihdini wa irzuqni").“

Von Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Abdullah lbn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm -lehrte mich den Taschahhud - und meine Handfläche war zwischen seinen beiden Handflächen - so wie er mich eine Surah aus dem Qur'an lehrte: ,At-Tahiyyatu Lillahi was-Salawatu wat-Tayyibatu, As-Salamu 'alayka ayyuhan-Nabiyyu wa Rahmatullahi wa Barakatuhu, As-Salamu 'alayna wa 'ala 'Ibadillahi As-Salihin. Aschhadu an la ilaha illa Allah wa Aschhadu anna Muhammadan Abduhu wa Rasuluhu.‘ (Alle Ehrerweisungen, Gebete und schöne Worte gebühren Allah. Der Friede sei auf dir, o Prophet, die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Der Friede sei auf uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand würdig ist angebetet zu werden außer Allah und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.)“ Und in einem Wortlaut der beiden heißt es: „Wahrlich Allah ist der Friede. Wenn einer von euch nun im Gebet sitzt, soll er sagen: ,At-Tahiyyatu Lillahi was-Salawatu wat-Tayyibatu, As-Salamu 'alayka ayyuhan-Nabiyyu wa Rahmatullahi wa Barakatuhu, As-Salamu 'alayna wa 'ala 'Ibadillahi As-Salihin.‘ - Wenn er dies sagt, trifft es jeden rechtschaffenen Diener im Himmel und auf der Erde. - ,Aschhadu an la ilaha illa Allah wa Aschhadu anna Muhammadan Abduhu wa Rasuluhu.‘ Daraufhin wählt er von den Bitten aus, was er möchte.“

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte zu beten und zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, vor der Strafe des Feuers, vor der Versuchung im Leben und im Tod und vor der Versuchung des falschen Messias (Dajjal).“ In einem Wortlaut von Muslim heißt es: „Wenn einer von euch den letzten Taschahhud beendet hat, soll er bei Allah Zuflucht suchen vor vier Dingen: vor der Strafe der Hölle, vor der Strafe des Grabes, vor der Versuchung im Leben und im Tod und vor dem Übel des falschen Messias (Dajjal).“