Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Allah phán: Hãy chi dùng hỡi đứa con của Adam, TA sẽ ban phát thêm cho ngươi.}
Nabi ﷺ cho biết rằng Allah Ân Phúc và Tôi Cao đã nói: Hãy chi tiêu, hỡi đứa con của Adam (tức con người), từ những chi tiêu bắt buộc và khuyến khích,...
Ông Abu Mas'ud thuật lại lời Nabi ﷺ: {Nếu một người đàn ông chi tiêu cho gia đình của anh ta với niềm hy vọng phần thưởng (ở nơi Allah) thì đó được gh...
Nabi ﷺ cho biết rằng nếu một người đàn ông chi tiêu cho gia đình của anh ta, những người mà anh ta có nghĩa vụ phải chi tiêu cho họ, chẳng hạn như vợ,...
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Nếu một người chết đi, mọi việc làm của y sẽ bị cắt đứt, ngoại trừ ba điều: Sadaqah Jariyah...
Nabi ﷺ cho biết rằng hành động và việc làm của một người sẽ chấm dứt khi anh ta chết, vì vậy anh ta sẽ không nhận được ân phước và công đức sau khi ch...
Ông Malik bin Aws bin Al-Hadathan, nói: Tôi đến và nói có ai đổi Dirham không?" Talhah bin 'Ubaidillah đang ở cùng với 'Umar bin Al-Khattab nói: Hãy c...
Một người Tabi'i Malik bin Aws cho biết rằng ông có đồng Dinar vàng và muốn đổi chúng lấy đồng Dirham bạc, vì vậy Talha bin 'Ubaidullah đã nói với ngư...
Ông Ibnu 'Umar đã nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã áp đặt Zakah Al-Fitri một Sa' chà là, hoặc một Sa' lúa mạch, đối với người Muslim, nô lệ và người tự do...
Thiên Sứ của Allah ﷺ đã quy định bắt buộc phải xuất Zakah Al-Fitri sau tháng Ramadan với mức lượng là một Sa', trọng lượng của nó là bốn Mud. Mud: Lấ...

Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Allah phán: Hãy chi dùng hỡi đứa con của Adam, TA sẽ ban phát thêm cho ngươi.}

Ông Abu Mas'ud thuật lại lời Nabi ﷺ: {Nếu một người đàn ông chi tiêu cho gia đình của anh ta với niềm hy vọng phần thưởng (ở nơi Allah) thì đó được ghi là một hành động Sadaqah (từ thiện).}

Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Nếu một người chết đi, mọi việc làm của y sẽ bị cắt đứt, ngoại trừ ba điều: Sadaqah Jariyah, kiến thức mang lại lợi ích, hoặc một đứa con ngoan đạo cầu nguyện cho y.}

Ông Malik bin Aws bin Al-Hadathan, nói: Tôi đến và nói có ai đổi Dirham không?" Talhah bin 'Ubaidillah đang ở cùng với 'Umar bin Al-Khattab nói: Hãy cho chúng tôi xem vàng của anh, sau đó hãy đến gặp chúng tôi. Khi người hầu của chúng tôi đến, chúng tôi sẽ đưa cho anh tiền Dirham. 'Umar bin Al-Khattab nói: Không, thề bởi Allah, anh phải đưa cho anh ta đồng bạc của anh ta ngay lập tức, hoặc anh phải trả lại số vàng của anh ta cho anh ta, vì Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói: {Bạc với vàng có Riba, ngoại trừ trao nhau ngay tại chỗ; lúa mì với lúa mì có Riba, ngoại trừ trao nhau ngay tại chỗ, lúa mạch với lúa mạch có Riba, ngoại trừ trao nhau ngay tại chỗ, và chà là với chà là có Riba, ngoại trừ trao nhau ngay tại chỗ.}

Ông Ibnu 'Umar đã nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã áp đặt Zakah Al-Fitri một Sa' chà là, hoặc một Sa' lúa mạch, đối với người Muslim, nô lệ và người tự do, nam và nữ, người già và trẻ nhỏ, và Người ra lệnh thực hiện nó trước khi mọi người ra ngoài dâng lễ nguyện Salah ('Eid).

Ông 'Abdullah bin Salam nói: Khi Thiên Sứ ﷺ đến Madinah, mọi người tụ tập trước Người, và nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến, ba lần, nên tôi đến giữa mọi người để nhìn, và khi tôi nhìn thấy khuôn mặt của Người, tôi biết rằng khuôn mặt của Người không phải là khuôn mặt của một kẻ luôn nói dối, và điều đầu tiên tôi nghe Người nói là: {Hỡi mọi người, hãy chào Salam đến nhau, bố thí thức ăn, duy trì mối quan hệ họ hàng và hãy lễ nguyện Salah vào ban đêm khi mọi người đang ngủ, các ngươi sẽ bình an vào Thiên Đàng.}

Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Hỡi mọi người! Quả thật Allah là Đấng Tốt Lành và Ngài chỉ chấp nhận những gì tốt lành, và quả thật Allah đã truyền lệnh cho những người có đức tin như Ngài đã truyền lệnh cho các vị Thiên Sứ, Ngài phán: {Hỡi các Thiên Sứ, các ngươi hãy dùng thức ăn tốt và sạch, và các ngươi hãy làm việc thiện, bởi TA thực sự biết rõ mọi điều các ngươi làm.} [chương 23 - Al-Mu'minun, câu 51] Và Ngài phán: {Hỡi những người có đức tin, các ngươi hãy ăn những thực phẩm tốt sạch mà TA đã ban bố cho các ngươi.} [chương 2 - Al-Baqarah, câu 172]. Sau đó, Người ﷺ đề cập đến một người đàn ông đã trải qua một chuyến đi đường dài, nhếch nhác và bụi bặm, đưa tay lên trời: 'Lạy Allah! lạy Thượng Đế của bề tôi' trong khi thức ăn của y là Haram, thức uống của y là Haram, quần áo của y là Haram, và lương thực của y là Haram; vậy làm sao y có thể được đáp lại những gì y kêu cầu?}

Ông Abu Huroiroh - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ ai dễ dàng với một người khó khăn trong việc trả nợ, hoặc miễn nợ cho người đó, thì Allah sẽ che chở y vào Ngày Phục Sinh dưới bóng Ngai Vương của Ngài vào một ngày không có bóng râm nào ngoài bóng râm của Ngài.}

Ông Jabir thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Cầu Allah thương xót một người nhân từ khi anh ta bán, khi anh ta mua và khi anh ta yêu cầu thanh toán nợ.}

Ông Abu Huroiroh thuật lại lời của Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Một người đàn ông từng cho người ta mượn tiền, và anh ta thường nói với người làm của mình: Nếu gặp người khó khăn thì hãy xí xóa cho anh ta, có lẽ Allah sẽ xí xóa cho chúng ta , vì vậy khi anh ta trở về gặp Allah và Ngài đã xí xóa cho anh ta.}

Bà Al-Khawlah Al-Ansariyah thuật lại: Tôi đã nghe được Nabi ﷺ nói: {Những người chi dùng tài sản của Allah một cách bất chính sẽ vào Hỏa Ngục trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng.}

Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Allah, Đấng Tối Cao và Toàn Năng phán: Tất cả mỗi việc làm của con cháu Adam đều có công đức, riêng việc nhịn chay sẽ là của TA, chính TA sẽ tự định đoạt ân phước cho việc làm đó của y. Nhịn chay là cái khiên, bởi thế, khi là ngày nhịn chay của ai đó trong số các ngươi thì ngày đó y chớ đừng có hành động dâm dục và gây ồn ào, nếu có ai đó chửi rủa y hoặc gây chiến với y thì y hãy nói rằng quả thật tôi là người đang nhịn chay. Và Ta thề bởi Đấng mà linh hồn Ta nằm trong tay Ngài rằng nước bọt trong miệng của người nhịn chay ở nơi Allah sẽ thơm hơn xạ hương. Người nhịn chay có hai niềm vui: niềm vui lúc được ăn uống trở lại và niềm vui lúc trở lại gặp Thượng Đế của y với sự nhịn chay của mình.}