Передається від Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він чув, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Якби ви поклалися на Аллага відповідним чином, то отримували б свою життєву долю так, як отримує птах, який вранці вилітає з порожнім животом, а повертається ввечері – з повним».

Передається від Абу Гурайри, що він сказав: «Сказав посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага): "Вершник першим вітається миром з тим, хто йде пішки, а той, хто їде, першим вітається з тим, хто сидить, і менша група людей першою вітається з більшою».

Передається від Абу Зарра (нехай буде задоволений ним Аллаг): що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав, передаючи від свого Господа, Благословенного і Возвишеного: «О раби Мої, воістину, Я заборонив несправедливість Самому Собі, і між вами зробив її забороненою, тож не допускайте несправедливості між собою! О раби Мої, всі ви заблудлі, крім тих, кого Я повів вірною дорогою, тож просіть Мене наставити вас на Прямий Шлях, і Я наставлю вас! О раби Мої, всі ви будете голодними, крім тих, кого Я нагодував, тож просіть Мене нагодувати вас, і Я нагодую вас! О раби Мої, всі ви лишатиметеся не вдягнені, крім тих, кого Я вдягнув, тож просіть Мене одягнути вас, і Я одягну вас! О раби Мої, воістину, ви здійснюєте гріхи вночі та вдень, а Я пробачаю всі гріхи, тож просіть у Мене про пробачення ваших гріхів, і Я пробачу вам! О раби Мої, воістину, ви ніколи не зможете завдати Мені ніякої шкоди, і ви ніколи не зможете принести Мені хоч якої користі! О раби Мої, якби перші й останні із вас, люди й джини, – всі ви були б з серцем самого богобоязненного серед вас, то це нічого б не додало до того, чим Я володію! О раби Мої, якби перші й останні із вас, люди та джини, – всі ви були б з серцем самого безбожного і безчесного серед вас, то це ніяк не зменшило б того, чим Я володію! О раби Мої, якби перші й останні із вас, люди та джини, – всі ви зібралися в одному місці і звернулися до Мене з благанням, і Я дав би кожному те, про що він просив, то це зменшило б те, що в Мене є настільки ж, наскільки опущена в море голка зменшує кількість води у ньому, коли її піднімають! О раби Мої, воістину, це – тільки ваші справи, які Я зараховую їх для вас, а потім віддам вам за них сповна. Нехай же той, хто отримає благо, то воздасть хвалу Аллагу, а хто здобуде щось інше, то нехай не звинувачує нікого, крім самого себе!

Джабір ібн Абдуллаг (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) передав, що Посланець Аллага (мир йому, і благословення Аллага) сказав: «Бійтеся несправедливості, бо, воістину, несправедливість обернеться темрявою із темряв Судного Дня, і бійтеся скупості, бо, воістину, скупість згубила тих, хто жив до вас, спонукаючи їх проливати кров один одного і дозволяти собі те, що було для них заборонено».

Передається від Абі Муси (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Сказав Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага): «Воістину, Аллаг дає відстрочку несправедливому, але коли Він схопить його, то вже не вислизнути». І Пророк (мир йому та благословення Аллага) прочитав: «}Такою була хватка твого Господа, коли Він схопив селища, мешканці яких були несправедливі. Воістину, хватка Його болісна, сувора{» (11:102).

Передається від Ібн Аббаса (нехай буде вдоволений Аллаг ним та його батьком) Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав, передаючи від Свого Всеблагого та Всевишнього Господа: «Воістину, Аллаг встановив добрі та погані справи, після чого пояснив це. І відповідно тому, хто вирішить здійснити добру справу, але так і не зробить її, то Аллаг запише у Себе як повністю здійснену одну добру справу. Якщо він вирішить здійснити добру справу і зробить її, то Аллаг запише йому у Себе вчинення від десяти до семисот і більше добрих справ. А тому, хто вирішить здійснити погану справу, але не зробить її, то Аллаг запише у Себе як здійснення однієї доброї справи. Але якщо він вирішить здійснити погану справу і здійснить її, то Аллаг запише йому здійснення однієї поганої справи».

Ібн Мас'уд (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: «Один чоловік запитав: «О Посланець Аллага, чи є на нас відповідальність за ті злодіяння, що ми робили за часів доісламького невігластва?» Він сказав: «Хто сповідував Іслам належним чином, то йому не буде пред’явлено за те, що він робив за часів доісламького невігластва, а той, хто робив це і до і після, то він буде відповідати як за перше, так і за останнє».

Передається від Ібн 'Аббаса (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком): «Прийшла до Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) група язичників, які переходили межі у вбивствах і переходили межі у перелюбі, і сказали: "Те, що ти говориш і проповідуєш є дуже правильним, але якби ти ще пояснив нам, якою є спокута за все те, що ми здійснили" – і було зіслано аяти: {І вони – це ті, хто не звертаються з благанням, і не поклоняються нікому іншому водночас з Аллагом, і не вбивають душу, яку Аллаг заборонив вбивати, не інакше, як тільки за правом, і не здійснюють перелюб}. [Аль-Фуркан: 68], і було дано в одкровенні: {О Посланець, скажи людям від Мене: "О, раби Мої, які робили зло на шкоду самим собі, не впадайте у відчай дощо милості Аллага!} [Аз-Зумар: 53].

Передається від Хакіма ібн Хізама (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Я сказав: «О Посланець Аллага, як ти вважаєш, ті вчинки які я робив у доісламські часи, як роздача милостині, або звільнення рабів, або підтримання сімейних зв’язків…чи є мені винагорода за них?» Тоді Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) сказав: «Тобі буде винагорода за те, що ти встиг зробити із добра в минулому».

Передається від Анаса ібн Маліка (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) сказав: «Воістину, Аллаг не завдає несправедливості нікому, і не зменшує винагороди за благодіяння, зроблене віруючою людиною, навпаки, Він обдаровує раба в земному житті, а потім винагороджує його в останньому житті. А що стосується невіруючого, то він отримує в цьому світі блага за свої добрі вчинки, які схожі на вчинки покори Аллагу, але в останньому житті у нього вже не буде добрих справ, за які він міг би отримати винагороду.»

Передається від Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав, передаючи від свого Господа, Благословенного і Піднесеного: «Один раб Аллага здійснив гріх і [щиро каяючись] сказав: «О Аллаг, пробач мені гріх мій!» І Всеблагий і Всевишній Аллаг сказав: «Раб Мій вчинив гріх, але Він знає, що є у нього Господь, Який пробачає гріхи і розраховує за гріхи!» Потім він знову здійснив гріх і [щиро каючись] сказав: «Господи, пробач мені гріх мій!» І Всеблагий і Всевишній Аллаг сказав: «Раб Мій вчинив гріх, але Він знає, що є в нього Господь, Який пробачає гріхи і стягує за гріхи! Я пробачив рабові Моєму, нехай він робить що забажає!».

Передається від ‘Алі, що він сказав: «Я вів себе так, що коли чув хадіс від Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага), то Аллаг дарував в цьому стільки блага, скільки захотів. А коли хтось із його сподвижників передавав мені хадіс, то я просив його заприсягтися, і якщо він клявся, то я вірив йому. Але одного разу розказав мені хадіс Абу Бакр, і передав Абу Бакр правду, сказавши: "Я чув, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Немає такого, хто здійснив би гріх, потім встав і зробив обмивання і помолився, а потім попросив би у Аллага пробачення за гріх, то Аллаг обов'язково пробачив би йому". Потім він прочитав цей аят: {А ті, які зробили щось мерзотне із великих гріхів або здійснили зло самим собі із малих гріхів, але потім згадали загрозу покарання Аллага і попросили пробачення за свої гріхи} [Сімейство Імрана: 135].