Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fazia o Takbír para iniciar o Swaláh, ele permaneceria em silêncio antes de recitar. Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, que meu pai e minha mãe sejam dados em resgaste para te libertar! Percebo que permaneces em silêncio entre o Takbír e a recitação. O dizes (nesse intervalo)? Ele disse: “Eu digo: Allahumma báid bayni wa bayna khatáyáy kama bá'idta bayna al-mashriqi wal-maghrib (Ó Allah, afasta-me dos meus pecados como Tu distancias o leste do oeste). Allahumma naqqini min khatáyáy kama yunaqqa ath-thawbu al-abyadu minad-danass (Ó Allah, purifica-me dos meus pecados como uma vestimenta branca é purificada da sujeira). Allahumma ighssilni min khatáyáy bith-thalji wal-maai wal-barad (Ó Allah, lave os meus pecados com água, neve e granizo)”.

Ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava levantar as mãos até os ombros no início do Swaláh, ao dizer o Takbír para se curvar (efetuar ruku), e ao levantar a cabeça do ruku também as levantava e dizia: “Sami'allahu liman hamidah, rabbana walakal-hamd” (Allah ouve aquele que O louva, nosso Senhor, a Ti pertence o louvor). Ele não costumava fazer isso (levantar as mãos) em prostração.

De 'Ubadah ibn al-Samit (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: Não há Swalah para aquele que não recitar a Abertura do Livro (Surah Al-Fatiha).

Segundo Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - entrou na mesquita, então entrou um homem e rezou, em seguida veio cumprimentar o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, que disse: Volte e reze, pois parece que não rezaste. O homem voltou e rezou como a primeira vez, em seguida, veio cumprimentar o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, que disse: Volte e reze novamente, pois parece que não rezaste - três vezes - , O homem disse: Juro por Aquele (Allah) que te enviou com a verdade, não vou melhorar do que esta (última oração), então ensina-me. O profeta disse: Quando estiveres em pé para realizar a oração diga "Allahu Akbar" (Deus é Maior), em seguida leia o que for possível do Alcorão, em seguida incline para o rukú até estar tranquilamente inclinado, depois levanta até estar completamente em pe, em seguida prostre até estar tranquilamente prostrado, depois levanta até estar completamente sentado, e faça isso em todo tua oração.

Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: Que costumava pronunciar o Takbír em todos os Swaláts obrigatórios e facultativos durante o Ramadhán e fora dele. Pronunciava o Takbír quando se levantava e pronunciava o Takbír quando fazia o Ruku. Depois, dizia: “Sami'allahu liman hamidah” ​​(ALLAH ouve aquele que O louva). Depois, dizia: “Rabbana wa lakal-hamd” (Nosso Senhor, todo louvor pertence a Ti) antes de se prostrar. Depois, dizia: "Allahu Akbar" (ALLAH é o Maior) enquanto descia para a prostração. Depois, pronunciava o Takbír ao levantar a cabeça da prostração, depois pronunciava o Takbír ao prostrar-se e depois pronunciava o Takbír ao levantar a cabeça da prostração. Depois, pronunciava o Takbír ao levantar-se da posição sentada das duas vezes. Ele fazia isso em cada Rak'ah até terminar o Swaláh. Depois, ele dizia ao sair: “Por Aquele em Cujas Mãos está a minha alma, eu sou o mais próximo entre vós do Swaláh do Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele). Tal era o seu Swaláh até ele partiu deste mundo.

Ibn Abbass - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: ”Fui ordenado a prostrar-se sob sete ossos (membros): sobre a testa (e ele apontou para o nariz), as mãos, os joelhos e as extremidades dos pés, e não arregaçar as roupas e os cabelos”.

Abu Umamah disse: Amr Ibn Abassah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que ouviu o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “O Senhor encontra-se mais perto do servo na última terça parte da noite. Se puder estar entre os que recordam a ALLAH nessa hora, que o faça”.

Jarír bin Abdullah (Que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Estávamos na presença do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e ele olhou para a Lua - na noite de lua cheia - e disse: “Vereis vosso Senhor como vedes esta Lua cheia, e não tereis qualquer dificuldade em vê-Lo, então, se pudésseis evitar perder os Swaláts antes do nascer do Sol (Fajr) e antes do pôr do Sol (Assr), que o façais.”

Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) recitou Sūrat al-Kāfirūn e Sūrat al-Ikhlās nos dois Rak'ahs de Fajr.

Abu Musa Al-Ash'ari (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem observar os dois Swaláts frios (Fajr e Assr) entrará no Paraíso”.

Jundub bin Abdullah Al-Qassri - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Quem efectuar o Swalátul-Fajr estará na protecção de ALLAH. Deveis, portanto, manter-vos nessa condição, para que ALLAH não tenha que vos chamar para prestardes contas por algo relacionado com a Sua protecção. Se ALLAH chamar alguém para prestar contas, por algo relacionado com a Sua protecção e achar que está em falta, esse alguém será lançado para o Inferno, de face para baixo".

Buraydah bin Al-Hussaib, que ALLAH esteja satisfeito com ele, disse: Apressai a efetuar o Swalátul-Assr, pois o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “Quem abandonar o Swalátul-Assr, certamente terá as suas ações invalidadas”.