Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “As acções são apenas consideradas de acordo com a intenção e o indivíduo só obterá aquilo que tiver tencionado (ao praticar uma acção). Assim, aquele cujo Hijra (emigração) vise ALLAH e o Seu Mensageiro, o seu Hijra será, pois, para ALLAH e o Seu Mensageiro; e aquele cujo Hijra tenha por objectivo um interesse mundano que deseja alcançar ou uma mulher com quem queira casar-se, o seu Hijra será pois (considerado perante ALLAH) de acordo com aquilo para que o empreendeu”. E na versão de Bukhari: “As acções são apenas consideradas de acordo com as intenções e cada indivíduo só obterá aquilo que tiver tencionado (ao praticar uma acção)”.

Aisha - que ALLAH esteja satisfeito com ela - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Quem introduzir nessa nossa questão (Religião) aquilo que dela não faça parte, tal coisa será rejeitada”. E na versão de Muslim: “Quem fizer uma ação que não esteja de acordo com a nossa questão (Religião), tal ação será rejeitada.”

Umar bin Al-Khattab (que ALLAH esteja satisfeito com ele) disse: Certo dia, quando estávamos sentados junto do Mensageiro de ALLAH, apareceu um homem de roupa muito branca e cabelo muito preto, em que não se via nenhum vestígio de viagem e nem era de qualquer de nós conhecido, que foi sentar-se junto de Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) e, encostado os seus joelhos aos do Profeta e colocando as mãos sobre as suas coxas, disse: Ó Muhammad! Informa-me sobre o Isslam. O Mensageiro de ALLAH respondeu: “O Isslam é declarares que não há divindade senão ALLAH e que Muhammad é Mensageiro de ALLAH; observares o Swaláh; dares o Zakáh; jejuares o mês de Ramadhán; e fazeres peregrinação à Casa (de ALLAH), se tiveres meios para viajar.” O homem disse: “Disseste a verdade!” e surpreendeu-nos que ele o interrogasse e a seguir confirmasse a sua veracidade. Depois disse: ‘Então informa-me sobre o Imán (fé). “O Mensageiro de ALLAH respondeu: “O Imán é creres em ALLAH, nos Seus Anjos, nas Suas escrituras, nos Seus Mensageiros, no Dia de Juízo Final e na predestinação das boas e das más coisas.” O homem disse: Disseste a Verdade! Então informa-me sobre o Ihsán.” O Mensageiro do ALLAH respondeu: o Ihsán é adorares a ALLAH como se O visses. Pois, se não O vês, Ele vê-te. “A seguir disse:” Então informa-me sobre a Hora (do Fim do Mundo). O Mensageiro de ALLAH disse: “Quanto a isso o interrogado não conhece melhor que o interrogador.” O homem disse: Então informa-me dos seus sinais” (dos indícios que a precederão). O Mensageiro de ALLAH disse: “Quando a escrava der à luz a sua senhora e quando vires aqueles que andavam descalços e nus, que eram pobres e pastavam cabritos passarem a competir uns com os outros na construção de prédios.” A seguir o homem foi se embora e, algum tempo depois, O Mensageiro de ALLAH disse: “Ó Umar, sabes quem era o interrogador?” Eu disse: “ALLAH e o seu Mensageiro é que sabem melhor. “Então o Mensageiro de ALLAH disse: “Era Jibríl, que veio ensinar-vos a vossa religião.”

Abdullah bin Umar - que ALLAH esteja satisfeito com ambos - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “O Isslam está construindo sobre cinco (pilares): a declaração de que não há divindade exceto ALLAH e que Muhammad é Mensageiro ALLAH; a observância do Swaláh: o dar o Zakáh; a peregrinação à Casa (de ALLAH) e o jejum de Ramadhán”

Mu'ādh (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Eu estava montado atrás do Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) em um burro chamado 'Ufayr. (O Profeta) perguntou: "Ó Mu'ādh! Sabes qual é o direito de ALLAH sobre Seus servos, e qual é o direito de Seus servos sobre Ele?" Eu respondi: "ALLAH e Seu Mensageiro sabem melhor." Ele disse: "O direito de ALLAH sobre Seus servos é que eles devem adorá-Lo e não associar nada a Ele. E o direito dos servos sobre ALLAH é que Ele não deve punir quem não associa parceiros a Ele." Eu disse: "Ó Mensageiro de ALLAH! Não devo informar as pessoas sobre esta boa notícia?" Ele disse: "Não os informe disso, para que não dependam apenas disso".

Anass bin Málik (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Anass Ibn Málik (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Enquanto o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) estava montado (no seu animal) com Mu’adh atrás dele, disse: “Ó Mu'adh Ibn Jabal!” Ele respondeu: "Eis-me aqui ao teu despor, ó Mensageiro de ALLAH.” Ele novamente disse: “Ó Mu'adh!” Mu’adh respondeu: “Eis-me aqui ao teu despor, ó Mensageiro de ALLAH.” Isso foi dito três vezes. Então, o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: “Não há ninguém que testemunhe, com um coração sincero, que não existe divindade exceto ALLAH e que Muhammad é o Seu servo e Mensageiro, exceto que ALLAH tornará o Fogo (do Inferno) proibido para ele.” Ele disse: “Ó Mensageiro de ALLAH! Não devo informar isso as pessoas para que se possam regozijar?” Ele respondeu: “Então, confiariam apenas nisso." Mu’adh narrou este Hadith no momento da sua morte para evitar o pecado de ocultar o conhecimento.

Tariq bin Ashim Al-Ashja’i, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: Ouvi o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, dizer: «Quem disser “Lá iláha illallah” e descrer em tudo que é adorado para além de ALLAH, a sua propriedade e o seu sangue tornar-se-ão invioláveis, e o seu ajuste de contas será com ALLAH.»

Jábir (Que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Um homem veio ao Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e perguntou: Ó Mensageiro de ALLAH! Quais são as duas coisas compulsórias? Ele respondeu: “Quem morre sem associar nada a ALLAH entrará no Paraíso; e quem morre associando algo a ALLAH entrará no Fogo”.

Abdullah bin Mass’ud (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse uma frase e eu disse outra. O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “Quem morrer enquanto invoca outro para além de ALLAH (associando-o a ALLAH), entrará no Fogo(do Inferno).” E eu disse: “Quem morrer sem invocar outro para além de ALLAH, entrará no Paraíso.”

Ibn Abbas, que ALLAH esteja satisfeito com ele e com seu pai, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse a Mu‘adh Ibn Jabal quando o enviava para o Iémen: "Chegarás a um povo adepto do Livro. Quando os alcançares, convide-os a testemunhar que ninguém é digno de adoração excepto ALLAH e que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH. Se eles te obedecerem nisso, informa-os que ALLLAH tornou obrigatório para eles cinco Swalátes, todos os dias e noites. Se eles te obedecerem nisso, informa-os que ALLAH tornou obrigatório para eles o Zakáh, que deve ser tomado dos ricos entre eles e concedido aos pobres entre eles. Se eles te obedecerem nisso, e tenha o cuidado de não tomar suas melhores propriedades; e tema a súplica de uma pessoa oprimida, pois não há barreira entre sua súplica e ALLAH."

Abu Huraira - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Foi dito: "Ó Mensageiro de ALLAH, quem será a pessoa mais feliz em receber sua intercessão no Dia de Quiyámah?" O Mensageiro de ALLAH (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: "Eu pensei que ninguém me perguntaria sobre este Hadīth antes de ti, ó Abu Huraira, dado ao zelo que vi de ti em relação aos Hadīths. A pessoa mais feliz em receber minha intercessão no Dia de Quiyámah é aquela que diz com sinceridade do seu coração e alma: 'não há divindade digna de ser adorada excepto ALLAH"

Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “A fé tem mais de setenta ramos - ou mais de sessenta ramos - o mais excelente é a declaração de que 'lá iláha illallah (Não há divindade exceto ALLAH)', e o mais irrelevante é a remoção do que é prejudicial do caminho; e a vergonha é um ramo da fé.”