От Омар Ибн Ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ се предава: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Делата са единствено според намерението и за човек е онова, което...
Пророка ﷺ пояснява, че всяко едно дело е валидно единствено чрез възнамерение. Това становище е общо във всички видове дела и взаимоотношения. Който ч...
Омар ибн ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ казва: ,,Един ден, докато седяхме при Пратеника на Аллах ﷺ, пред нас се появи човек с много светли бели дрехи и...
Омар ибн ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ съобщава, че Джибрил /алейхисселям/ дошъл при сподвижниците /радийеллаху анхум/ във вид на непознат човек. От оп...
От Муаз /радийеллаху анху/, който казва: Бях зад Пророка ﷺ върху магаре, което се наричаше Уфейр, и той [Пратеника] каза: ,,Ей, Муаз! Знаеш ли какво...
Пророка /Аллах да го благослови и приветства/ пояснява правото на Аллах над рабите Си и правото на рабите над Аллах, и че правото на Аллах над рабите...
Предава се от Енес ибн Малик /радийеллаху анху/: че Пророка ﷺ (яздел животно) и Муаз бил спътникът му на животното. Той каза: ,,Ей, Муаз ибн Джебел!"....
Муаз ибн Джебел яздел зад Пратеника ﷺ на едно и също животно заедно с него и той го повикал: ,,Ей, Муаз!". Повторил призива си към него три пъти, за д...
От Тарик ибн Еш'йем ел-Ешджеий /радийеллаху анху/ се казва: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва: ,,Който каже: ,,Ля иляхе иллеллах" и отхвърли онова,...
Пророка ﷺ съобщава, че който каже и засвидетелства с езика си, че ,,ля иляхе иллеллах/няма друг бог освен Аллах", т. е. : никой няма право да бъде обо...

От Омар Ибн Ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ се предава: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Делата са единствено според намерението и за човек е онова, което е възнамерил. Онзи, чието преселение е към Аллах и Неговия Пратеник, то неговото преселение е към Аллах и Неговия Пратеник. А онзи, чието преселение е заради облага от земния живот или заради жена, за която да се ожени, то неговото преселение е към онова, към което се е преселил". А във варианта в сборника на Бухари: ,,Делата са единствено според намеренията и за всеки човек е онова, което е възнамерил...".

Омар ибн ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ казва: ,,Един ден, докато седяхме при Пратеника на Аллах ﷺ, пред нас се появи човек с много светли бели дрехи и много тъмна черна коса, по него нямаше следи от пътуване и никой от нас не го познаваше. Той седна пред Пророка ﷺ, опря коленете си до неговите колене и постави ръцете си върху своите бедра. Той каза: ,,Ей, Мухаммед, разкажи ми за исляма". Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Ислямът е да свидетелстваш, че няма друго божество освен Аллах и че Мухаммед е Пратеника на Аллах; да изпълняваш намаз; да раздаваш зекят; да говееш през месец Рамадан и да извършиш поклонение Хадж в Дома [на Аллах], ако имаш възможност да го сториш". [Странникът] рече: ,,Ти каза истината". Ние му се зачудихме, първо го попита, а след това отвърна, че е казал истината. След това каза: ,,Разкажи ми за вярата?". [Пророка ﷺ] каза: ,,Да вярваш в Аллах, в ангелите Му, в книгите Му, в пратениците Му, в Съдния ден и в съдбата с доброто и лошото в нея". [Странникът] рече: ,,Ти каза истината". [И отново] попита: ,,Разкажи ми за добротворството - ихсан?". [Пророка ﷺ ] каза: ,,Да служиш на Аллах, сякаш Го виждаш, [защото], ако ти не Го виждаш, то Той те вижда". [Странникът] рече: ,,Разкажи ми за Сетния час". [Пророка, ﷺ] каза: ,,Питаният за него не знае повече от питащия". [Странникът] рече: ,,Разкажи ми за знаците му". [Пророка ﷺ] каза: ,,Робинята да ражда господарката си, да виждаш как босите, голи и бедни овчари издигат все по-високи сгради". След това той си тръгна, а аз останах дълго. После [Пророка, ﷺ] каза: ,,Ей, Омар, знаеш ли кой беше питащият?". Казах: ,,Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре". [Пророка ﷺ] каза: ,,Това беше Джибрил, който дойде при вас, за да ви научи на вашата религия".

От Муаз /радийеллаху анху/, който казва: Бях зад Пророка ﷺ върху магаре, което се наричаше Уфейр, и той [Пратеника] каза: ,,Ей, Муаз! Знаеш ли какво е правото на Аллах над неговите раби, какво е правото на рабите над Аллах?". Рекох: ,,Аллах и Неговият пратеник знаят най-добре. Рече: ,,Наистина правото на Аллах над неговите раби е да го обожествяват без да съдружават нищо с Него, а правото на рабите над Аллах е да не измъчва онзи, който не съдружава нищо с Него". Рекох: ,,О, пратенико на Аллах, да известя ли хората?". Рече: ,,Не ги известявай, за да не разчитат само на това".

Предава се от Енес ибн Малик /радийеллаху анху/: че Пророка ﷺ (яздел животно) и Муаз бил спътникът му на животното. Той каза: ,,Ей, Муаз ибн Джебел!". Рече: ,,Отзовах ти се о, Пратенико на Аллах, и се зарадвах!". Рече: ,,Ей, Муаз!". Отвърна: ,,Отзовах ти се о, Пратенико на Аллах, и се зарадвах!", и така три пъти. Рече: ,,Няма човек, който да засвидетелства че няма друг Бог освен Аллах и че Мухаммед е Пратеника на Аллах, искрено от сърце, освен Аллах да не възбрани Огъня за него". Рече: ,,О, Пратенико на Аллах, да известя ли хората за това и да се зарадват?". Рече: ,,Тогава ще разчитат на това". Муаз разказва това преди смъртта си, страхувайки се да не попадне в грях, ако не го съобщи.

От Тарик ибн Еш'йем ел-Ешджеий /радийеллаху анху/ се казва: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва: ,,Който каже: ,,Ля иляхе иллеллах" и отхвърли онова, което се обожествява освен Аллах, кръвта и богатството му стават нерикосновени, а равносметката му е при Аллах".

От Джабир /радийеллаху анху/, който казва: ,,Един човек дойде при Пророка ﷺ и каза: ,,О, пратенико на Аллах, какви са двете характерности?". Рече: ,,Който умре без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета, а който умре, съдружавайки нещо с Аллах, ще влезе в Огъня".

От Ибн Аббас /радийеллаху анхума/ казва: Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/ каза на Муаз ибн Джебел, когато го изпращаше към Йемен: ,,Наистина отиваш при хора на писанието. Когато отидеш при тях, ги призови към свидетелството, че няма друг истински бог, достоен за обожание, освен Аллах, и че Мухаммед е Негов пратеник. Ако ти се подчинят в това, тогава им съобщи, че Аллах им е заповядал пет молитви (намаз) в денонощието. Ако ти се подчинят в това, съобщи им, че Аллах им е заповядал милостиня, която се взима от богатите от тях и се връща при бедните. Ако ти се подчинят в това, внимавай с най-ценните им богатства и се бой от дуата на угнетения, защото между нея и Аллах няма преграда!".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/ казва: ,,Рекоха: ,,О, пратенико на Аллах, кой ще бъде най-щастливият с твоето застъпничество в Съдния ден?". Пратеника /саллеллаху алейхи уе селлем/ каза: ,,Предполагах, ей Ебу Хурейра, че никой преди теб няма да ме попита за този хадис, поради усърдието ти, което виждам в теб относно хадисите! Най-щастливият човек с моето застъпничество в Съдния ден ще бъде онзи, който е казал ,,Ля иляхе иллеллах" - искрено, от сърце или душа".

Ебу Хурейра /радийеллаху анху/ казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ рече: ,,Вярата е седемдесет и няколко, или шейсет и няколко степени. Най-превъзходната от тях са думите ,,Ля иляхе иллелла", а най-малката е премахване на пречка от пътя, и срамът е част от вярата".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/ казва: Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/ каза: ,,Благословеният и Всевишен Аллах каза: ,,Аз съм този, който абсолютно не се нуждае от съдружник! Който извърши дело, в което да Ме съдружи с някого, го изоставям с онова, с което ме е съдружил".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/ се предава, че Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Всички от моята общност ще влязат в Дженнета освен онези, които откажат". Рекоха: ,,О, Пратенико на Аллах, та кой би отказал?". Рече: ,,Който ми се подчини, ще влезе в Дженнета, а който не ми се подчини, той е отказал".

От Омар ибн ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ казва: ,,Чух Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ да казва: ,,Не ме превъзнасяйте така, както християните направиха със сина на Мерйем. Аз съм само раб на Аллах, затова казвайте: раб на Аллах и Негов пратеник".