От Ибн Мес'уд /радийеллаху анху/ казва: ,,Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ казва: ,,Дженнетът е по-близо до вас от връзките на налъмите ви и Огън...
Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ съобщава, че Дженнетът и Огънят са толкова близо до човек така, както връзките на обувките му, които са на крака...

От Ибн Мес'уд /радийеллаху анху/ казва: ,,Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ казва: ,,Дженнетът е по-близо до вас от връзките на налъмите ви и Огънят е по същия начин!".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/, че Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/ казва: ,,Огънят е обграден със сладострастия, а Дженнетът - с несгоди".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/, че Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Когато Аллах създал Дженнета (Рая) и Джехеннема (Ада), изпратил Джибрил /алейхисселям/ към Дженнета и му казал: ,,Погледни към него и към това, което съм приготвил за неговите обитатели!". Погледнал, върнал се и казал: ,,Кълна се в Твоето величие, никой не би чул за него и да не влезе в него". Тогава Аллах заповядал и той бил заобиколен с неприятни неща и след това казал: ,,Отиди до него и погледни какво съм приготвил за обитателите му!". Погледнал, видял, че бил обграден с неприятни неща и казал: ,,Кълна се във величието Ти, страхувам се, че никой няма да влезе в него". Казал: ,,Отиди до Огъня и погледни какво съм приготвил в него за обитателите му!". Погледнал към него и огньовете му се катерели един връз друг. Върнал се и казал: ,,Кълна се във величието Ти, никой няма да влезе в него". Аллах заповядал и той бил разкрасен със сладострастия, а след това рекъл: ,,Върни се и го виж отново". Погледнал към него и той бил обграден със сладострастия. Върнал се и рекъл: ,,Кълна се във величието Ти, страхувам се, че никой няма да се спаси от него без да попадне там".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/, че Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Вашият огън е една седемдесета част от огъня на Джехеннем". Някой каза: ,,О, Пратенико на Аллах, дори и той [земният огън] е достатъчен". Рече: ,,Той превъзхожда земния огън шейсет и девет пъти, като всеки от тях е равен по сила на земния".

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/ казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза на чичо си: ,,Кажи ,,Ля иляхе иллеллах", за да се застъпя за теб чрез това в Съдия ден". Рече: ,,Ако не се страхувах, че Курайш ще ме укорят и ще кажат ,,Страхът го подтикна към това", щях да ги кажа и да те зарадвам чрез тях. И Аллах низпосла: ,,Не ти напътстваш, когото обичаш, а Аллах напътства, когото пожелае..." (ел-Касас 56).

От Абдуллах ибн Амр /радийеллаху анхума/ казва: ,,Пророка ﷺ каза: ,,Моят водоем е с дължина един месец. Водата му е по-бяла от мляко, а ароматът му е по-приятен от мускус. Съдовете при него са колкото броя на звездите. Който отпие от там, никога след това няма да ожаднее".

От Ебу Сеид ел-Худрий /радийеллаху анху/, казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Смъртта ще бъде докарана във вид на черно-бял коч и един глашатай ще се провикне: ,,Ей, обитатели на Дженнета!". Тогава те ще вдигнат глави, ще изпънат вратовете си, ще погледнат и ще им се каже: ,,Познавате ли това?". Ще отговорят: ,,Да, това е смъртта". Всички те вече са я виждали. След това глашатаят ще се провикне: ,,Ей, обитатели на Огъня!". Те ще вдигнат глави, ще изпънат вратовете си, ще погледнат и ще им се каже: ,,Познавате ли това?". Ще отговорят: ,,Да, това е смъртта". Всички те вече са я виждали. След това [кочът] ще бъде заклан и ще им се каже: ,,Ей, обитатели на Дженнета, за вас има вечно пребиваване без смърт! Ей, обитатели на Огъня, за вас има вечно пребиваване без смърт!". След това прочете: ,,И предупреди ги ти за Деня на горестта, когато ще бъде отсъдено делото, но те нехаят и не вярват!" (Мерйем 39). Онези са били нехайните обитатели в земния живот".

От Омар ибн ел-Хаттаб /радийеллаху анху/ се казва: ,,Наистина чул Пророка ﷺ да казва: ,,Ако се уповавате на Аллах с истинско упование, щеше да ви дарява с препитание така, както дарява с препитание птиците. Сутрин излизат гладни, а вечер се връщат сити".

От Ебу Зер /радийеллаху анху/: ,,Пророка ﷺ е казал в онова, което предава от своя Пречист и Всевишен Господ, че Той казва: ,,О, раби Мои, Аз забраних гнета за себе си и го забраних между вас, така че, не се угнетявайте. О, раби Мои, вие всички сте заблудени освен онези, които Аз напътих, затова Ме молете за напътствие и Аз ще ви напътя. О, раби Мои, вие всички сте гладни освен онези, които Аз нахраних, затова Ме молете за храна и Аз ще ви нахраня. О, раби Мои, вие всички сте голи освен онези, които Аз облякох, затова Ме молете за облекло и Аз ще ви облека. О, раби Мои, всички вие вършите грях и денем, и нощем, а Аз опрощавам всички грехове, затова Ме молете за прошка и Аз ще ви простя. О, раби Мои, вие не ще достигнете до вредата Ми, та да Ми навредите, и вие не ще достигнете до Моята полза, та да Ми помагате. О, раби Мои, дори първият и последният от вас, и хората, и джиновете да са толкова богобоязливи, колкото най-богобоязливото сърце на човек, всичко това не ще прибави нищо към Моето владение. О, раби Мои, дори първият и последният от вас, и хората, и джиновете да са толкова покварени, колкото най-поквареното сърце на човек, всичко това не ще намали нищо от Моето владение. О, раби Мои, дори първият и последният от вас, и хората, и джиновете да застанат на едно място и да поискат от Мен, Аз ще дам на всеки според молбата му и това не ще намали с нищо онова, което е у Мен, освен както, ако една игла бъде вкарана в морето. О, раби Мои, именно това са вашите дела, които Аз записвам за вас, а след това ви въздавам според тях. Който намери добро, нека възхвалява Аллах, а който намери друго, да не обвинява никой друг освен себе си".

От Ебу Муса /радийеллаху анху/ се казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Аллах отсрочва угнетителя, но когато го сграбчи, не го пуска". Рече: ,,След това прочете: ,,Така сграбчва твоят Господ, щом сграбчи селищата, когато угнетяват. Той сграбчва болезнено, силно" (Худ: 102).

От Ибн Аббас /радийеллаху анхума/: От Пророка ﷺ в онова, което предава от своя Господ - Превеликия, казва: ,,Рече: ,,Аллах предписа добрините и греховете, а след това ги поясни. Онзи, който пожелае да извърши добрина и не я извърши, Аллах му го записва при Себе Си пълна добрина. А ако той пожелае да я извърши и я извърши, Аллах му го записва при Себе Си от десет до седемстотин или до много повече награди. А който пожелае да извърши грях и не го извърши, Аллах му го записва при Себе Си като една пълна награда. А ако го извърши, Аллах му го записва само като един грях".

От Ибн Мес'уд /радийеллаху анху/ казва: Един човек каза: ,,О, пратенико на Аллах! Ще бъдем ли наказвани за онова, което сме извършили преди исляма? Рече: ,,Който върши добро в исляма, няма да бъде наказван за онова, което е вършил преди него, а онзи, който върши зло в исляма, ще бъде наказан и за предишните, и за следващите грехове".