据阿卜杜拉·本·阿穆尔·本·阿遂传述（愿主喜悦他俩）说：安拉的使者（愿主福安之）说： 的确信仰在你们的心中会陈旧，正如衣服会陈旧一般，故你们当向安拉祈求刷新你们心中的信仰。

穆阿兹·本·贾巴尔－愿主喜悦之－传述说：“真主的先知－愿主福安之－说：‘穆阿兹啊！指真主发誓，我爱你。穆阿兹啊！我嘱咐你，在每次礼拜之后不要忘了念诵：‘真主啊！求你佑助我记住你，感谢你，并以极好的方式敬拜你。’”

据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说： “仆人离其养主最近之时就是在他叩头之时，故你们当在叩头时多做祈祷｡”

艾奈斯（愿主福安之）传述，他说： 先知（愿主福安之）最多的祈祷是：“主啊！我们的养主啊！祈求你在今世赏赐我们美好，在后世也赏赐我们美好，并保护我们免入火狱。”

艾布·德尔达伊（愿主喜悦之）传述，他说：先知（愿主福安之）说： “难道我不告诉你们，你们最好的，在你们的主那里最纯洁的，最能升高你们等级的工作吗？它强于你们花费金银，强于你们在战场与死人相互厮杀。”他们说：“告诉我们吧！”他说：“记念崇高的安拉。”

穆尔兹•本•贾比勒－愿主喜悦之－传述，他说：我说：“真主的使者啊！请您教授我一种能使我顺利进入天堂、远离火狱的善功。”真主的使者－愿主福安之－说：“你确实询问了一件大事！对于清高的真主使其容易者而言，这种善功是很容易的：崇拜真主，不要以任何物举伴他；履行拜功，交纳天课，封菜买丹月（伊历九月）的主命斋戒，及朝觐天房。”他接着说：“我难道没有给你指明获得善报的途径吗？——斋戒是一面盾牌；施舍能消除罪恶，犹如水能灭火；以及礼夜间拜。”然后，使者诵读了以下《古兰经》文： “他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主；他们分舍我所赐予他们的。任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。” 之后，使者说：“难道我没有告诉你万事之首，及其支柱与顶峰吗？”我说：“真主的使者啊！那好啊！”使者说：“万事之首是伊斯兰，其支柱是拜功，其顶峰是为主道奋斗。”然后使者说：“难道我没有告诉你如何拥有这一切吗？”我说：“安拉的使者啊！ 那好啊！”使者捏了一下自己的舌头，说：“管好这个。”我说：“真主的先知啊！我们会因自己的口舌所说的而受到拿问吗？”使者说：“穆尔兹呀！你母亲已失去你了。人们脸朝下被扔进火狱，（或者说鼻子朝下）只是由其口舌所招致的。”

据阿伊莎（愿主喜悦之）传述： 的确先知（愿主福安之）每当夜晚睡觉时，他会捧起双手，往里吹气，然后诵念：{你说：他是独一的安拉}，{你说：我求庇于曙光的主}，{你说：我求庇于人类的主}。 然后用双手擦拭他身体所能擦拭到的地方，先擦拭头和面部，以及身体正面。如此做三遍。

舍达德·本·奥斯（愿主喜悦之）传述，据先知（愿主福安之）传述说： “最好的求恕词是你说 ：主啊！你是我的养主，除你以外，别无任何主宰。我将力所能及地遵守你的约言和许诺，祈求你保护免遭我所做的事物之恶的侵害，我带着你对我的恩典回归你，我向你承认我所犯的罪行，所以祈求你饶恕我，因为只有你才能饶恕我的罪行。”使者说：“谁在白天说了这句话，并坚信之，那么如果他在当天归真，他便是天堂之人。谁在夜间说了这句话，并坚信之，那么如果他在当夜归真，他便是天堂之人。”

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－过去常在早晨说：“真主啊！我们以你而到了早晨，我们以你而到了晚上；我们以你而活，我们以你而死；我们的复生将归于你。”在晚上，他常说：“真主啊！我们以你而到了晚上，我们以你而活，我们以你而死，我们的归宿归于你。”

乌斯曼·本·奥法－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－：任何一个仆人每天早上和晚上念诵：“以真主的名义，天上和地上没有任何东西能造成伤害，他是全听的、全知的主。”念诵三遍，没有什么东西能够伤害他。”

阿卜杜拉·本·胡拜布（愿主喜悦之）传述，他说： 我们在一个风雨交加且漆黑的夜晚去见安拉的使者（愿主福安之），以便他带领我们礼拜。他说：我们见到了使者（愿主福安之），使者说：“你说。”然后我没有说话。使者说：“你说。”然后我没有说话。使者说：“你说。”然后我说：我说什么呢？使者说：“你说：他是安拉，独一的主。”以及两个求护词章节，早晚各诵念三次，这将替你遮挡一切。

阿依莎－愿主喜悦之－传述说：“一天晚上，我找不到先知－愿主福安之－当我摸索着寻找他时，忽然发现他在鞠躬－或叩头－并念到：‘荣耀和赞美归于你，万物非主，唯有你。’”在另一个传述中说：“当他叩头时，我的手从他的脚上滑落下来，他的脚直立着。并念诵道：‘真主啊！我在你的喜悦中寻求避护，避免你的忿怒，在你的赦免中寻求避护，在你的惩罚中寻求避护，我祈求你的避护，我无法数出对你的赞美，就像你赞美自己一样。’”