圣门弟子艾布·穆萨（愿主喜悦之）带领人们礼拜，当他在中坐念台善胡德时，他身后有人说：《古兰经》中将拜功与行善和天课连接在了一起。当艾布·穆萨结束礼拜后，他便面向众人问道：你们谁说《古兰经》中将拜功与行善和天课连接在了一起？众人沉默，没有人说话。他便又问了一次，还是无人回答，艾布·穆萨说：西塔尼啊！是你说的吧！这是因为西塔尼胆大，并且他俩关系贴近，这样说不会伤害到他，也是为了迫使真正说话者站出来承认。西塔尼当即否认了此事，他说：我已经担心你会认为是我说的而谴责我。此时一个人站出来说：是我说的，我这样说也是出于好意。艾布·穆萨教导他说道：难道你们不知道在拜功中该念什么吗？艾布·穆萨这样说意在谴责这种行为，然后艾布·穆萨叙述道：先知（愿主福安之）有一次给他们做演讲，为他们阐明了教律，教导了拜功，先知（愿主福安之）说： 当你们开始礼拜的时候，你们当站好站齐班次，然后让一个人带领人们礼拜，当伊玛目念入拜时的大赞词时，你们像他一样念大赞词，当他诵读开端章到：{不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路}【开端章：7】时，你们当念：阿米乃，如果你们这样做，安拉便会应答你们的祈祷。当他念大赞词并鞠躬时，你们也念大赞词并鞠躬，伊玛目在你们之前鞠躬，也在你们之前站起，你们不可超越他，因为伊玛目先你们鞠躬的那一刻，在他从鞠躬中站起的那一刻时，正好弥补了你们后伊玛目而鞠躬的那一刻，这样你们和伊玛目鞠躬的时间便是相等的；当伊玛目念：‘安拉已听见赞颂他的人’时，跟拜者当念：‘我们的主啊！一切赞颂统归你’。当礼拜者诵念此祷词时，清高的安拉便听见他们的祈祷，这是因为安拉借使者之口说：‘安拉已听见赞颂他的人。’当他念大赞词并叩头时，跟拜者也念大赞词并叩头，伊玛目在他们之前叩头，在他们之前起来。伊玛目先你们而叩头的那一刻，在他从叩头中起来的那一刻。正好弥补了你们后伊玛目而叩头的那一刻，这样你们和伊玛目叩头的时间是一样的。在中坐或大坐时，礼拜者首先念：‘一切优美的赞词和祝福统归安拉，即：王权、永存和伟大统归安拉所有，同样五番拜功也统归安拉。先知啊！愿安拉的平安、仁慈和吉庆降临你，愿平安降临我们以及安拉的廉洁的仆人，即：你们向安拉祈求平安，不要遭遇各种缺陷、灾难和伤害。我们首先专为先知祈求平安，然后是我们自己，然后是安拉的清廉的仆人，这些仆人，他们完成了对安拉的义务和众仆的义务。然后我们作证：没有真应受拜的主，唯有安拉，我们作证：穆罕默德是他的仆人和使者’。”