- 《古兰经》中的明确的经文:证据明显,意义明确,隐微的经文:包含诸多含义,需要思考和理解。
- 谨防与心存邪念和新生异端,以及那些挑起事端、使人迷误或给人制造疑惑之人相交。
- 在这段经文的最后,安拉说:{惟有理智的人,才会觉悟。}揭露了心存邪念之人,褒奖了知识渊博之人,即:那些不受劝诫,不听忠告,且追随欲望之人,不属于有理智的人。
- 遵从隐微的经文是心生邪念的原因。
- 必须将隐微的不懂其意义的经文与明确的经文相结合理解。
- 安拉使部分《古兰经》经文成为明确的经文,使另外的一些经文成为隐微的经文,为了考验人类,以便区分信仰之人和迷误之人。
- 在遇见隐微的经文之时,才能显现学者之优越,告诉有理智之人,人的理智是有欠缺的,以便他们服从造物主,承认自己的无能。
- 知识渊博之优越,以及对知识务必要坚守。
- 经注学家们在{安拉}这里是否停顿,即{只有安拉和学问精通的人,才知道经义的究竟。}这里有两种主张:主张在{安拉}这里停顿之人,其目的指解释一件事物之真正的知识及其实质,此类知识是安拉独具的,他人不得而知。比如:灵魂之事和末日,知识渊博且坚定的之人,他们归信之,并将其实质交给安拉,他们服从之且获平安。主张不停顿之人,其目的是解释经文,说明其要义而已,此类知识,安拉知晓,以及那些学识渊博且坚定之人均也知晓其意义,他们归信之,并通过明确的经文对此进行解释。