欧麦尔(愿主喜悦之) 被告知吉布利莱 (愿主赐福于他)以一个不为人所知的形象出现在圣门弟子中间。他的特征是他的衣服非常洁白，头发非常黑。看不出旅途疲劳的痕迹，比如疲劳的外貌、灰尘、头发凌乱和衣服的脏污。坐在先知 (愿主福安之) 周围的当地人都不认识他。他以一个学生的姿态坐在先知 (愿主发之) 的面前。他询问先知关于伊斯兰教，先知 (愿主福安之) 回答他关于伊斯兰教的这些要素，包括两个作证词、恪守五次拜功、缴纳天课、斋月的斋戒和有能力者履行朝觐。 然后，提问者说：“你说得对。”圣门弟子们对他的问题感到惊讶，因为他既表现出对所问的问题的无知，又对先知所说的回答表示认同。 然后他问使者关于信仰的问题，使者以六大信仰作了回答。这六大信仰就是信仰真主的存在和他的属性，以真主的行为如创造信仰真主的独一，以功修信仰真主的独一；信仰真主用光创造的天使是荣耀的仆人，他们不违抗真主，执行他的命令；信仰从真主那里降示给使者们的经典，如《古兰经》、《托拉特》、《引支勒》等；信仰传达真主宗教的使者们，其中包括努哈、易卜拉欣、穆萨、尔萨和最后一位使者穆罕默德（愿真主赐福他们），以及其他的先知和使者们；信仰末日，其中包括死后的坟墓和拜勒宰赫（两世隔绝）世界的生活。相信人死后会被复活和审判，最终的归宿要么是进入天堂，要么是进入火狱；信仰真主按照他的知识、哲理和意志注定了万物，并写定了万物，这一切根据他的注定和创造而发生。 然后问他关于至善，使者告诉他，至善就是崇拜真主，就像亲眼看见了他一样。如果无法达到这种境界，那崇拜真主时就像真主正在观察他一样。第一种境界是亲眼看见，这是最高的境界，第二种境界是被监察。 然后问他关于末日的时刻。先知（愿主福安之）解释说，末日的知识是只有真主知道的事情。任何被造物都不知道，无论是问者还是被问者。 然后他问使者关于末日的迹象。他解释说，末日的迹象之一是奴婢和私生子增多，或儿女忤逆母亲增多，他们像对待遇奴隶一样与母亲相处。还有牧羊人和穷人在末日生活宽裕，他们竞相盖高楼大厦并过分装饰。 然后先知（愿主福安之）告诉大家，询问的人正是哲布拉伊天使，他来教导圣门弟子们这个纯正的宗教。