/ „Ко петком узме гусул (обредно купање) и потом крене у џамију у првом јутарњем сату, рачуна му се награда као да је жртвовао камилу

„Ко петком узме гусул (обредно купање) и потом крене у џамију у првом јутарњем сату, рачуна му се награда као да је жртвовао камилу

Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко петком узме гусул (обредно купање) и потом крене у џамију у првом јутарњем сату, рачуна му се награда као да је жртвовао камилу; ко крене у другом сату као да је жртвовао краву; ко крене у трећем сату као да је жртвовао рогата овна; ко крене у четвртом сату као да је жртвовао кокошку; а ко крене у петом сату, рачуна му се као да је жртвовао јаје. Када имам изађе (на минбер), и анђели приступе и слушају хутбу (проповед).“
متفق عليه

解释

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава о вредности раног поласка на џума намаз. Полазак на џума намаз почиње откако Сунце изађе па све до доласка имама (предводник молитве). То временско раздобље се дели у пет делова. Први: ко узме гусул, а потом крене у џамију у првом јутарњем сату, рачуна му се награда као да је жртвовао камилу. Други: ко крене у другом сату као да је жртвовао краву. Трећи: ко крене у трећем сату као да је жртвовао рогата овна. Четврти: ко крене у четвртом сату као да је жртвовао кокошку. Пети: ко крене у петом сату, рачуна му се као да је жртвовао јаје. Када имам изађе на минбер, зауставе се анђели који су записивали оне који су долазили у џамију, те се приближе како би слушали џуманску хутбу.

Hadeeth benefits

  1. Подстицај на купање петком. Та вредност се постиже купањем пре одласка на џума намаз.
  2. Вредност раног одласка на џуму намаз откако наступе први јутарњи сати.
  3. Подстицај на хитро чињење добрих дела.
  4. Анђели присуствују џума намазу и помно слушају хутбу.
  5. Анђели се налазе на вратима џамије и записују оне који долазе на џума намаз.
  6. Ибн Реџеб је казао: „Речи Аллаховог Посланика: ‘Ко се петком окупа онако као што се купа после сполног чина, а потом крене у џамију’, указују да је похвално окупати се за џуму од наступа зоре па све до саме џуме.“