/ O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ensinou-me o Tashahhud (a declaração de fé recitada durante o Swaláh), enquanto minha mão estava entre as suas, da mesma forma que ele me ensinava uma Surah do Alcorão...

O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ensinou-me o Tashahhud (a declaração de fé recitada durante o Swaláh), enquanto minha mão estava entre as suas, da mesma forma que ele me ensinava uma Surah do Alcorão...

Ibn Mass’ud (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ensinou-me o Tashahhud (a declaração de fé recitada durante o Swaláh), enquanto minha mão estava entre as suas, da mesma forma que ele me ensinava uma Surah do Alcorão: “At-tahiyyátu lil-láhi was-salawátu wat-tayyibátu, assalámu 'alaika ayuha-n-Nabiyu warahmatul-láhi wa-barakátuhu, assalámu 'alaina wa-'ala 'ibádil-láhi as-salihín. Ash'hadu an lá iláha illal-láhu wa ash'hadu anna Muhammadan `abduhu wa Rasuluhu. (As saudações são para Allah, assim como as orações e todas as coisas boas. A paz esteja sobre ti, ó Profeta, e a misericórdia de ALLAH e Suas bênçãos. A paz esteja sobre nós e sobre os servos justos de ALLAH. Testemunho que não há divindade além de ALLAH, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro)”. Em outra versão relatada por ambos (Al-Bukhari e Muslim): Certamente, ALLAH é a Paz. Portanto, quando um de vós se sentar para o Swaláh, ele deve dizer: "At-tahiyyátu lil-láhi was-salawátu wat-tayyibátu, assalámu 'alaika ayuha-n-Nabiyu warahmatul-láhi wa-barakátuhu, assalámu 'alaina wa-'ala 'ibádil-láhi as-salihín. (As saudações são para ALLAH, assim como as orações e todas as coisas boas. A paz esteja sobre ti, ó Profeta, e a misericórdia de ALLAH e Suas bênçãos. A paz esteja sobre nós e sobre os servos justos de ALLAH)." Quando ele diz isso, abrange todo servo justo de ALLAH nos céus e na terra. Testemunho que não há divindade além de ALLAH, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro." Em seguida, ele pode escolher qualquer súplica que desejar.'"
Acordado

Explanação

O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ensinou a Ibn Mass'ud (que ALLAH esteja satisfeito com ele) o Tashahhud, que deve recitado no Swaláh, enquanto a sua mão entre as mãos dele para atrair a atenção de Ibn Mass'ud. Ele o ensinou tal como lhe ensinaria um Surah do Alcorão, o que indica o quão importante o Profeta considerava este Tashahhud, as suas palavras e significados. O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: "At-Tahiyyátu Lillah": Significa que cada palavra ou ação que denota glorificação pertence a ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso. “As-Salawatu”: Significa que as orações conhecidas, tanto as obrigatórias como as voluntárias, são dedicadas a ALLAH, o Altíssimo. “At-Tayyibatu”: Significa que as boas palavras, ações e atributos que denotam perfeição pertencem todos devidos a ALLAH, o Altíssimo. “Assalamu 'alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu”: É uma súplica para que ele (o Profeta) receba segurança de todo mal e dano e seja abençoado com aumento e abundância em todo bem. “Assalamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahis-Salihin”: É uma súplica para quem está efetuando Swaláh e para todo servo justo nos céus e na terra receba segurança. “Ash-hadu an lá ilaha illallah”: Significa que reconheço firmemente que não há divindade digna de adoração exceto ALLAH. “Wa anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu”: Afirmo que ele (Muhammad) é servo de ALLAH e Mensageiro da missão profética final. Então, o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, exortou a pessoa que efetua Swaláh a escolher qualquer súplica que desejar.

Hadeeth benefits

  1. Este Tashahhud deve ser recitado sentado após a última prostração em cada Swaláh, e após o segundo rak'ah nos Swaláts de três ou quatro rak'ahs.
  2. O Tahiyyat é obrigatório no Tashahhud, e é permitido recitar qualquer uma das palavras do Tashahhud que são autenticamente relatadas pelo Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele).
  3. É permitido suplicar a ALLAH no Swaláh com qualquer súplica que se deseje, desde que desde que não envolva pecado.
  4. É recomendado começar a súplica pedindo por si mesmo.