O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez uma súplica que reúne os princípios essenciais das virtudes morais, que ele foi enviado para completar, e que abrange a retidão em relação à religião, à vida mundana e à vida futura. Ele, em poucas palavras, pediu a retidão dessas três esferas, começando pela religião, pois com a retidão dela, tudo no presente e no futuro se ajeita. Ele disse: "Ó Allah, corrige para mim a minha religião", ou seja, concede-me sucesso para cumprir seus preceitos da forma mais completa e perfeita. "Que é a salvaguarda de todos os meus assuntos", pois a religião protege todos os aspectos da minha vida. Se a minha religião estiver corrompida, todos os meus assuntos se corromperão, e eu estarei perdido e fracassado. Como a retidão da religião não se completa sem a retidão na vida mundana, ele disse: "E corrige para mim a minha vida mundana", concedendo-me saúde, segurança, sustento, uma esposa virtuosa, filhos bons, e tudo o que eu preciso, de forma que seja lícito e me ajude na Tua obediência. Ele então mencionou a razão para pedir a retidão na vida mundana, dizendo: "Que é o meu meio de sustento", ou seja, onde eu vivo e passo o tempo da minha vida. "E corrige para mim a minha vida futura, que é o lugar para onde retornarei", onde voltarei para me encontrar Contigo, através da retidão nas ações, da ajuda de Allah em cumprir a adoração com sinceridade, e de uma boa morte. O Profeta (que a paz esteja sobre ele) mencionou a vida futura após a vida mundana, pois a primeira é um meio para a correção da segunda. Quem vive corretamente no mundo, de acordo com a vontade de Allah, terá uma vida futura correta e feliz. "E faz da vida" — ou seja, da longevidade — "um aumento para mim em todo o bem", para que eu possa multiplicar as boas ações, "e faz da morte" — e de sua chegada rápida — "um alívio para mim de todo o mal", das provações, tribulações, pecados e da negligência, sendo um descanso das dificuldades e preocupações da vida, e uma conquista de paz.