- Esclarecimento de alguns sinais do hipócrita, para alertar e advertir e não cair neles.
- O objetivo deste Hadith é mostrar que essas características são traços de hipocrisia, e quem as possui é semelhante aos hipócritas nesse aspecto e adota suas atitudes. No entanto, isso não significa que ele seja um hipócrita que aparenta ser muçulmano enquanto esconde a descrença. Foi dito que isso se aplica àqueles que são dominados por essas características, e as encara de forma leviana e descuidada, pois aqueles que agem assim geralmente têm crenças corrompidas.
- Al-Ghazali disse: A essência da religião se resume em três coisas: palavra, ação e intenção. Salientou que o discurso é corrompido pela mentira, a ação é corrompida pela traição e a intenção é corrompida pela quebra de uma promessa. Isso ocorre porque o descumprimento de uma promessa só é considerado uma falha se houver a intenção de quebrá-la no momento em que a promessa é feita. No entanto, se a pessoa tinha a intenção de cumpri-la, mas foi impedida por algo ou mudou de ideia, isso não constitui hipocrisia.
- A hipocrisia é de dois tipos:
- Hipocrisia de crença, que exclui a pessoa da fé. Consiste em aparentar o Isslam enquanto se esconde a descrença.
- Hipocrisia da prática, que envolve imitar os hipócritas em seus comportamentos. Isso não exclui a pessoa da fé, mas é considerado um grande pecado.
- Ibn Hajar disse: Os estudiosos concordam que, se alguém é crente de coração e língua, mas realiza essas ações (que se assemelham à hipocrisia), não se deve julgá-lo como descrente, nem como um hipócrita que será eternamente condenado ao Fogo.
- An-Nawawi disse: Alguns estudiosos afirmam que isso se refere aos hipócritas que viviam na época do Profeta, que afirmavam estar na fé, mas mentiam, traíam quando eram confiados, prometiam defender a religião, mas não cumpriam, e agiam de maneira corrupta em suas disputas.