- د الفاتحة پر ځای د بل څه لوستل نه صحیح کیږي، په داسې حال کې چې فاتحة لوستلی شي.
- هغه رکعت چې فاتحه پکې نه وي لوستل شوې باطل دی، هغه که په قصدي توګه وي، یا د ناپوهۍ له امله یا دا چې هېره یې شي، ځکه چې فاتحه رکن دی او رکن په مطلق ډول نه ساقطیږي.
- فاتحه یوازې له مقتدي څخه هغه وخت ساقطیږي چې امام په رکوع کې لاندې کړي.