En otros hadices en lugar de decir “me ha sido ordenado”…; se dice “hemos sido ordenados…”, y en otra “el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, nos ha ordenado…”. Las tres formas han sido transmitidas por Al Bujari. La norma de la Shar’iah (legislación Islámica) es que todo lo que haya ordenado el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, es una orden general sobre él, y sobre su Ummah. En el hadiz, se habla de que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, le ha sido ordenado a que se prosterne sobre siete huesos, y son: La frente; la nariz; las manos (las palmas); las rodillas; los dedos de los pies. En otro hadiz narrado por Abû Humaid Al-Sa’adi, que Al-láh esté complacido con él, en el capítulo de la forma de la oración, que el Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh, dijo: “Con los dedos de los pies orientados al Qiblah” durante al suyud (prosternación). Y no se remanga la ropa durante al suyud ni al-ruku’ (posiciones dentro de la oración), ni tampoco se recoge el cabello si se esparce sobre el suelo durante la prosternación o la inclinación; y de esta forma la persona realiza el suyud con todos los (siete) huesos, la ropa y el cabello.