- El mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- era elocuente al hablar y esto se nota en varias condiciones.
- El perjuicio se quita.
- Evitar de recompensar con más de lo que se recibe.
- Al-láh nunca ha ordenado a sus siervos que hagan algo dañino para ellos.
- La negación se usa para prohibir algo.
- La prohibición del perjuicio sea con el habla, con el acto o con dejarlo.
- El Islam es la religión de la seguridad.
- Este hadiz incluye una de las normas legales de la sharia, que rechaza el perjuicio y lo detesta.
- ¿Acaso había una diferencia entre el perjuicio y la venganza o no? Algunos dicen: tienen el mismo significado, pero lo común es que hay diferencia entre ambos, también dicen: el perjuicio incluye el sustantivo y la venganza el acto, y ambos son prohibidos según la ley musulmana, dicen también: que el perjuicio es dañar a alguien para lograr un beneficio, y la venganza: es dañar a alguien sin lograr ningún beneficio, y los que adoptan este dicho son Ibnu Abdulbar e Ibnu As-Salah, se dice también: el perjuicio es dañar a alguien sin haber recibido un daño de su parte. Y en cuanto a la venganza: es dañar a quien lo daña de una manera prohibida, y en todos los casos el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- prohibió el perjuicio y la venganza con injusticia.