/ Bože, utíkám se k Tobě před utrpením v hrobě, před utrpením ohně, před pokušením života a smrti a před pokušením falešného mesiáše Dadždžála).”

Bože, utíkám se k Tobě před utrpením v hrobě, před utrpením ohně, před pokušením života a smrti a před pokušením falešného mesiáše Dadždžála).”

Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) dělal dua (prosby) a říkal: „Bože, utíkám se k Tobě před utrpením v hrobě, před utrpením ohně, před pokušením života a smrti a před pokušením falešného mesiáše Dadždžála).” ve verzi Muslima je: „Když někdo z vás skončí tašahhud, ať se uteče k Bohu v ochranu před čtyřmi (věcmi): utrpením pekelného ohně, utrpením v hrobě, pokušením života a smrti a před zlem falešného mesiáše Dadždžála.”
Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)

Explanation

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) se v posledním tašahhudu před pozdravením v modlitbě utíkal pod ochranu Boha před čtyřmi věcmi a nařídil nám, abychom se před nimi utíkali v ochranu Boží také. První věcí je: utrpení v hrobě. Druhou: utrpení ohně v soudný den. Třetí: pokušení života, tzn. všechny touhy pozemského života, které jsou zakázané, blouděním, a před pokušením smrti, tj. umírání, ztráta islámu, sunny, atd. Čtvrtou: pokušením falešného mesiáše Dadždžála, který se objeví na konci světa a kterým Bůh vyzkouší Své služebníky. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) ho zmínil, protože v něm bude velké pokušení a bloudění.

Hadeeth benefits

  1. Takovéto utíkání se pod ochranu Boha je základní a nejúplnější prosbou k Bohu, protože zahrnuje utíkání se před vším zlem na tomto i budoucím světě.
  2. Existence utrpení v hrobě a že to je skutečnost.
  3. Nebezpečí pokušení a důležitost utíkat se před ním pod ochranu Boha a prosit Ho o záchranu před ním.
  4. Potvrzení toho, že přijde Dadždžál a že to bude obrovské pokušení.
  5. Doporučení říkat toto dua na konci posledního tašahhudu.
  6. Doporučení dělat dua po vykonání dobrých skutků.