/ ,,Който отиде на дадено място и след това каже: ,,Чрез съвършените слова на Аллах търся убежище от злото, което е сътворил" - нищо няма да му навреди, докато не си тръгне от това място...

,,Който отиде на дадено място и след това каже: ,,Чрез съвършените слова на Аллах търся убежище от злото, което е сътворил" - нищо няма да му навреди, докато не си тръгне от това място...

Хауле бинт Хаким ес-Сулеми казва: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва: ,,Който отиде на дадено място и след това каже: ,,Чрез съвършените слова на Аллах търся убежище от злото, което е сътворил" - нищо няма да му навреди, докато не си тръгне от това място".
رواه مسلم

Explanation

Пророка ﷺ напътства своята общност в това, да се придържат и отправят към нещо, което отблъсква всяко зло, от което човекът се страхува. Когато отиде на дадено място, пътувайки, на разходка или нещо друго, да се привърже и насочи към съвършените слова на Аллах, които нямат недостатък, да разчита на превъзходството, благодатта и ползата им. Да потърси закрила чрез тях от всяко зло на творенията, като по този начин е в сигурност на мястото, в което се намира от всяко зло, докато си тръгне.

Hadeeth benefits

  1. Търсенето на убежище при Аллах (ел-истиазе) е ибадет. То се осъществява чрез Всевишния Аллах, или чрез имената и качествата Му.
  2. Разрешението за търсене на убежище чрез думите на Аллах, защото са от Неговите качества - Пречист е Той. Обратно стои въпросът с търсенето на убежище чрез творенията, защото това е съдружаване - ширк.
  3. Превъзходството и берекета на тази дуа.
  4. Укрепването чрез дуи (езкяр) е причина за закрилата на раба от зло.
  5. Анулиране на търсенето на убежище чрез друг освен Аллах, като джинове, магьосници, шарлатани и т. н.
  6. Постановяването на тази дуа за онзи, който се настани в дадено място, независимо дали е пътник, или не.