/ Hãy mặc kệ nó, quả thật Ta đã mang nó vào trong tình trạng Taharah

Hãy mặc kệ nó, quả thật Ta đã mang nó vào trong tình trạng Taharah

Ông Al-Mughirah - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại: Có lần tôi cùng với Nabi ﷺ trong một chuyến đi đường, tôi đã cúi xuống để cởi giày cho Người, thì Người nói: {Hãy mặc kệ nó, quả thật Ta đã mang nó vào trong tình trạng Taharah} và rồi Người lau nó.
Do Al-Bukhari và Muslim ghi

Giải thích

Trong một lần Nabi ﷺ đi đường xa, lúc Người làm Wudu' khi đến phần rửa hai bàn chân, ông Al-Mughirah bin Ash-Shu’bah cúi xuống định cởi giày cho Người ﷺ để Người rửa bàn chân. Nhưng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: "Hãy cứ mặc kệ nó, đừng cởi ra, vì Ta đã mang nó vào trong tình trạng có Taharah (đã làm Wudu')." Rồi Thiên Sứ của Allah ﷺ lau đôi giày thay vì rửa chân.

Hadeeth benefits

  1. Việc lau giày khi làm Wudu' là áp dụng cho tiểu Hadath (tiểu tiện, đại tiện, xì hơi và ăn thịt lạc đà...), còn đối với đại Hadath (kinh nguyệt, máu hậu sản, quan hệ tình dục hay xuất tinh) thì bắt buộc phải tắm.
  2. Việc lau được thực hiện một lần bằng cách làm ướt bàn tay và lau ở phần mu bàn chân, không lau phần bên dưới bàn chân.
  3. Điều kiện cho việc lau giày là: chúng phải được mang vào chân sau khi đã làm Wudu' có rửa hai ban chân; chúng phải sạch (bằng chất liệu cho phép), che phủ vùng bắt buộc rửa của bàn chân; chỉ áp dụng cho tiểu Hadath, không áp dụng cho Junub cũng như tình trạng bắt buộc phải tắm; chỉ lau trong thời gian cho phép, đó là một ngày một đêm đối với người đang ở nơi cư trú và ba ngày ba đêm đối với người là khách lữ hành.
  4. Tương tự như giày, tất cả những gì phủ kín bàn chân như vớ (tất), .. đều được phép lau.
  5. Nabi ﷺ có đức tính và sự dạy dỗ tốt, khi Người ngăn cản Al-Mughirah cởi giày ra, và giải thích cho ông ấy lý do rằng Người đã mang chúng vào chân lúc Người trong tình trạng Taharah để cho ông ấy an tâm và biết rõ giáo luật.