/ {Các Thiên Thần không vào ngôi nhà có chó hay tranh ảnh.}

{Các Thiên Thần không vào ngôi nhà có chó hay tranh ảnh.}

Ông Abu Talhah thuật lại lời Nabi ﷺ nói: {Các Thiên Thần không vào ngôi nhà có chó hay tranh ảnh.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi

Giải thích

Nabi ﷺ cho biết rằng các Thiên Thần nhân từ không vào ngôi nhà có chó hoặc bất kỳ tranh ảnh nào có linh hồn (được treo). Điều này là do tranh ảnh của một thứ gì đó có linh hồn là một tội lỗi trắng trợn, vì nó chứa đựng sự bắt chước cho sự tạo hóa của Allah, và vì nó là một phương tiện của Shirk, và một số trong đó là tranh ảnh của những gì được tôn thờ ngoài Allah. Về lý do các Thiên Thần không vào nhà có nuôi chó là vì nó ăn nhiều chất bẩn, và vì một số chúng được gọi Shaytan, và Thiên Thần nghịch lại với Shaytan, và bởi vì con chó có mùi khó chịu; các Thiên Thần ghét mùi hôi khó chịu, và vì việc nuôi chó trong nhà là điều cấm nên hình phạt là các Thiên Thần nhân từ không vào nhà, mất đi sự cầu nguyện phúc lành của họ, mật đi sự cầu xin tha thứ của họ, và mất đi sự bảo vệ khỏi sự tổn hại của Shaytan.

Hadeeth benefits

  1. Cấm nuôi chó, ngoại trừ chó săn, chó chăn nuôi hoặc chó trang trại.
  2. Việc treo tranh ảnh trong nhà là một trong những điều xấu mà các Thiên Thần không vào, sự hiện diện của tranh ảnh trong nhà là lý do bị tước đi lòng thương xót, và trường hợp của việc nuôi chó trong nhà cũng tương tự.
  3. Những Thiên Thần không vào nhà có nuôi chó hay tranh ảnh là những Thiên Thần nhân từ, riêng những Thiên Thần giám sát và những Thiên Thần khác được giao công việc như Thiên Thần rút hồn người chết thì họ vào bất cứ ngôi nhà nào.
  4. Cấm treo tranh ảnh có linh hồn trên tường và những nơi khác.
  5. Al-Khattabi nói: Các Thiên Thần không vào ngôi nhà có chó hoặc có tranh ảnh từ những thứ bị cấm chẳng hạn như chó nuôi trong nhà và tranh ảnh có linh hồn, riêng những gì không bị cấm, chẳng hạn như chó săn, chó chăn nuôi, chó trang trại, và các tranh ảnh được sử dụng trong thảm, gối và những thứ khác, các Thiên Thần không bị ngăn cản bước vào nhà vì chúng.