- Việc liên tục tưởng niệm tới Allah Toàn Năng, bề ngoài cũng như bên trong, là một trong những hình thức gần gũi vĩ đại nhất và hữu ích nhất với Ngài.
- Mọi hành động đều được quy định để thiết lập sự tưởng nhớ đến Allah Toàn Năng. Allah Toàn Năng phán: {Hãy dâng lễ nguyện Salah để tưởng niệm TA.} (Chương 20 - Taha, câu 14) Và Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Việc đi vòng quanh Ka'bah và việc đi qua lại giữa hai đồi Safa và Marwah cũng như việc ném đá các trụ chỉ nhằm mục đích tưởng nhớ đến Allah Toàn Năng.} (Abu Dawood, At-Tirmizdi).
- Ông Al-'Izz bin 'Abdus Salam đã nói trong Qawa-‘id của mình: Hadith này chỉ ra rằng phần thưởng không dựa theo mức độ của các hành vi thờ phượng, đúng hơn, Allah Toàn Năng có thể ban thưởng nhiều hơn cho những hành động nhỏ hơn. Vì vậy phần thưởng sẽ khác nhau tùy theo cấp độ cao quý.
- Al-Manaawi đã nói trong Fayd al-Qadeer: Hadith này được hiểu rằng Zdikr tốt hơn cho những người mà nó được đề cập đến, và nếu một người dũng cảm và thu được lợi ích của Islam trong chiến đấu, anh ta sẽ được gọi là Jihad, hoặc một người giàu có mang lại lợi ích cho người nghèo bằng tài sản của anh ta sẽ được gọi là Sadaqah, và một người có thể thực hiện Hajj sẽ được gọi là Hajj, hoặc một người có cha mẹ thông qua họ anh ta người hiếu thảo. Và bằng điều đó nó mang lại sự thống nhất giữa các thông tin
- Sự tưởng niệm hoàn hảo nhất là những gì mà lưỡi thốt ra với sự chiêm nghiệm của trái tim, rồi những gì ở trong trái tim như chiêm niệm, rồi những gì ở lưỡi và mỗi thứ đều có một phần thưởng, theo ý Allah Toàn Năng.
- Một người Muslim duy trì việc tụng niệm trong mọi hoàn cảnh, chẳng hạn như tụng niệm buổi sáng và buổi tối, tụng niệm lúc ra vào Masjid, nhà ở, nhà vệ sinh... và những thứ khác, khiến anh ta trở thành một trong những người thường xuyên nhớ đến Allah.