/ {Các ngươi có muốn Ta hướng dẫn các ngươi cách để Allah xóa bỏ tội lỗi và thăng cấp không?

{Các ngươi có muốn Ta hướng dẫn các ngươi cách để Allah xóa bỏ tội lỗi và thăng cấp không?

Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Các ngươi có muốn Ta hướng dẫn các ngươi cách để Allah xóa bỏ tội lỗi và thăng cấp không?} Họ nói: “Vâng, thưa Thiên Sứ của Allah.” Người ﷺ nói: {Làm Wudu' chu đáo trong những trường hợp khó khăn, nhiều bước chân đến Masjid, chờ đợi lễ nguyện Salah sau lễ nguyện Salah, và đó là sự phấn đấu.}
Do Muslim ghi

Giải thích

Nabi ﷺ đã hỏi các Sahabah của Người liệu họ có muốn Người hướng dẫn họ những hành động dẫn đến sự tha thứ tội lỗi và đạt được địa vị cao hơn trên Thiên Đàng không? Các Sahabah nói: Vâng, chúng tôi muốn điều đó. Người ﷺ nói: Đầu tiên: Miệt mài và hoàn thành Wudu' trong hoàn cảnh khó khăn, chẳng hạn như lạnh, thiếu nước, đau nhức cơ thể và nước nóng. Thứ hai: Nhiều bước chân - tức là đi bộ - đến các Masjid xa nhà, và lặp đi lặp lại nhiều lần. Thứ ba: Chờ đợi đến giờ lễ nguyện Salah, gắn tấm lòng vào đó, chuẩn bị cho nó và ngồi đợi trong Masjid cho lễ nguyện Salah tập thể. Khi hoàn thành lễ nguyện Salah này, chờ đợi lễ nguyện Salah tiếp theo. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ trình bày cho biết rằng những điều này là những điều ràng buộc thực sự, bởi vì nó ngăn chặn đường đi của Shaytan trong tâm hồn, chế ngự ham muốn và ngăn chặn sự quấy nhiễu, người đồng hành của Allah sẽ đánh bại quân đoàn của Shaytan thông qua những điều này. Đó là sự phấn đấu to lớn và nó giống như một nơi đang ràng buộc kiềm hãm bên sườn kẻ thù.

Hadeeth benefits

  1. Tầm quan trọng của việc duy trì lễ nguyện Salah cùng với tập thể trong Masjid, quan tâm đến các lễ nguyện Salah và không bị phân tâm khỏi chúng.
  2. Phương thức trình bày của Thiên Sứ của Allah ﷺ là tốt đẹp và Người khiến những người bạn đồng hành của Người phấn khích, khi Người ﷺ khởi xướng họ với phần thưởng lớn cho việc đặt câu hỏi, và đây là một trong những cách thức giảng dạy.
  3. Hiệu quả của việc trình bày vấn đề bằng cách hỏi và trả lời: đó là đánh vào tâm trí bằng cách đưa ra những điều chưa rõ và giảng giải.
  4. Học giả An-Nawawi đã nói: Đó là sự ràng buộc, nghĩa là: sự ràng buộc mong muốn, và cơ sở của sự ràng buộc là giam giữ một vật, như thể anh ta tự giam mình vì sự vâng lời này; và có lời giảng giải: Đó là sự ràng buộc tốt nhất, đúng như người ta đã nói: Jihad là cuộc chiến đấu với bản thân, và có thể đó là sự ràng buộc đơn giản và có khả năng, tức là: nó là một trong những loại ràng buộc.
  5. Từ “Rabat” được lặp lại và được xác định với (ال). Đây là sự tôn vinh những việc làm này.