- Giải thích một số dấu hiệu của kẻ Munafiq để cảnh báo không nên sa vào chúng.
- Ý của Hadith: Những đặc điểm này là đặc điểm của thói đạo đức giả, và người sở hữu chúng giống với những kẻ đạo đức giả ở những đặc điểm này, và bắt chước theo thói xấu của họ, chứ không phải anh ta là một kẻ giả tạo đức tin thể hiện Islam bên ngoài trong khi che giấu sự vô đức tin bên trong. Có lời giảng giải rằng điều này được hiểu là ám chỉ người bị chi phối bởi những đặc điểm này, và người nào như vậy thường có niềm tin bại hoại.
- Al-Ghazali nói: Nguồn gốc của tôn giáo chỉ giới hạn ở ba điều: Lời nói, hành động và ý định. Nó chỉ ra sự hư hỏng của lời nói do nói dối, sự hư hỏng của hành động do sự phản bội và sự hư hỏng của ý định do sự làm trái, vì việc thất hứa sẽ không bị mất uy tín trừ khi ý định thực hiện điều đó tương đương với lời hứa. Tuy nhiên, nếu anh ta đã quyết tâm và sau đó gặp trở ngại hoặc có ý kiến xuất hiện với anh ta, thì anh ta không có hình thức đạo đức giả.
- Munafiq có hai loại: Giả tạo đức tin khiến chủ nhân của nó đi chệch khỏi đức tin, tức là thể hiện Islam bên ngoài và che giấu sự vô đức tin bên trong. Loại thứ hai, đạo đức giả, đó là bắt chước những đặc điểm và thói xấu của những kẻ Munafiq và điều này không làm chủ nhân của nó mất đức tin, ngoại trừ việc nó là một tội lỗi lớn.
- Ibnu Hajar nói: Các học giả đã đồng thuận rằng bất cứ ai tin bằng trái tim, lưỡi của mình mà lại thực hiện những đặc điểm này, sẽ không bị đánh giá là người không có đức tin, cũng như không phải là kẻ Munafiq sẽ vĩnh viễn ở Hỏa Ngục.
- An-Nawawi nói: Một nhóm học giả nói: Điều muốn nói là những kẻ Munafiq ở thời của Nabi ﷺ, họ giả dối trong đức tin của mình họ dối trá tôn giáo của họ, họ hứa hảo về những điều của tôn giáo nhưng làm khác đi, và họ rất xấu trong việc tranh luận và tranh chấp của mình.