Ông 'Umar bin Al-Khattab - cầu xin Allah hài lòng về ông - kể rằng đại Thiên Thần Jibril, đã đến gặp các vị Sahabah dưới hình dạng một người đàn ông lạ mặt và một trong những đặc điểm của Người là quần áo trắng tinh và mái tóc rất đen, từ vẻ ngoài của Người, người ta không thấy có bất cứ dấu vết nào khẳng định Người là một lữ khách từ phương xa đến chẳng như mệt mỏi, bụi bặm, tóc rối bù và quần áo lem luốc; và không ai trong số những người có mặt quen biết Người. Người đàn ông đó đến và ngồi trước mặt Thiên Sứ của Allah ﷺ với kiểu ngồi của một học trò trước mặt người thầy. Sau đó, người đàn ông đã hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ về Islam và Người ﷺ đã trả lời anh ta bằng những trụ cột bao gồm tuyên bố hai lời chứng ngôn đức tin "Shahadah", duy trì năm lễ nguyện Salah hàng ngày, xuất Zakah cho những người được hưởng theo quy định, nhịn chay tháng Ramadan và thực hiện Hajj bắt buộc khi có thể. Người hỏi nói: Ngươi đã nói thật. Các Sahabah lấy làm ngạc nhiên về người đàn ông lạ mặt này bởi vì theo lẽ khi một người hỏi có nghĩa là anh ta không biết nhưng đằng này anh ta lại xác nhận là Thiên Sứ của Allah ﷺ nói đúng sự thật. Sau đó, người đàn ông hỏi Thiên Sứ của Allah về đức tin và Người trả lời sáu trụ cột bao gồm niềm tin vào Allah chứa đựng niềm tin vào sự tồn tại của Ngài, các thuộc tính của Ngài và tin rằng một mình Ngài là Đấng Tạo Hóa và Chi Phối vạn vật và một mình Ngài duy nhất đáng được thờ phượng; niềm tin vào các Thiên Thần mà Allah đã tạo ra từ ánh sáng, họ là đám bầy tôi vinh dự của Ngài, họ không nghịch lại Allah và luôn chấp hành mệnh lệnh của Ngài; niềm tin vào các Kinh Sách được ban xuống cho các Sứ Giả đều từ nơi Allah như Kinh Qur'an, Kinh Tawrah, Kinh Injil và những Kinh Sách khác; niềm tin vào các vị Sứ Giả, đó là những người truyền bá tôn giáo của Allah như Nuh (Nô-ê), Ibrahim (Abraham), Musa (Môi-sê), Ysa (Giê-su) và những vị khác, và vị cuối cùng trong số họ là Muhammad ﷺ; niềm tin vào Ngày Cuối Cùng bao gồm những gì xảy ra sau cái chết từ ngôi mộ và cuộc sống trong thế giới Barzakh (cõi mộ), và rằng con người sẽ được phục sinh sau khi chết và sẽ bị phán xét, và số phận của anh ta sẽ là Thiên Đàng hoặc Hỏa Ngục; và niềm tin rằng Allah đã định trước mọi thứ theo sự sự hiểu biết của Ngài, bằng sự khôn ngoan, bằng việc ghi chép của Ngài cho điều đó, và ý muốn của Ngài. Tất cả đều xảy ra theo định lượng mà Ngài đã an bài và sáng tạo. Sau đó, người đàn ông hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ về Ihsan, và Người nói cho anh ta biết rằng Ihsan là anh ta thờ phượng Allah như thể anh ta nhìn thấy Ngài; nếu anh ta không thể đạt được trạng thái này, thì anh ta hãy thờ phượng Allah Toàn năng như thể Ngài đang quan sát và theo dõi anh ta, vì thứ nhất là trạng thái chứng kiến, cao hơn và thứ hai là trạng thái giám sát. Sau đó, người đàn ông hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ về Giờ Tận Thế bao giờ sẽ đến? Thiên Sứ của Allah ﷺ đã trình bày cho biết rằng kiến thức về Giờ Tận Thế thuộc về riêng một mình Allah, không ai trong tạo vật của Ngài biết được nó, người được hỏi và người hỏi đều không biết. Sau đó, người đàn ông hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ về các dấu hiệu báo trước của Giờ Tận Thế? Thiên Sứ của Allah cho biết trong số các dấu hiệu của nó là có rất nhiều tù binh nữ và con cái của họ, hoặc có rất nhiều con cái bất hiếu với mẹ của chúng, chúng coi mẹ của chúng như nô lệ; và rằng những người chăn cừu và người nghèo sẽ trở nên giàu có vào thời ký cuối cùng của thế gian và họ tự hào về việc trang trí và xây dựng các tòa nhà cao. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng người hỏi chính là đại Thiên Thần Jibril, ngài đến để dạy các Sahabah tôn giáo ngay chính này.