Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг): «Я чув, як Посланець Аллага мир йому і благословення Аллага) сказав: "Сказав Аллаг Всевишній: "Я розділив молитву між Собою і Моїм рабом на дві половини, і Мій раб отримає те, що він просить. І коли раб каже: {Вся хвала належить одному Аллагу – Господу світів}, Аллаг каже: "Мій раб вихвалив Мене”, а коли він скаже: {Милостивому, Милуючому}, Всевишній скаже: "Мій раб прославив мене." А коли він скаже: {Володарю Судного дня}, Він скаже: "Мій раб звеличив мене”. А коли він скаже: {Лише Тобі одному ми присвячуємо наше поклоніння, і лише на Твою допомогу ми покладаємось}, то Він скаже: "Це між мною і моїм рабом, і моєму рабу буде те , що він просив", а коли скаже: {Веди нас Прямим Шляхом. Шляхом тих, кого ти наділив благами, а не шляхом тих хто під гнівом Твоїм, і не шляхом тих, хто заблукав}, то Він скаже: "Це для мого раба і моєму рабу буде те, що він просив"».

Передається від Бурайди (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Заповіт між нами і ними – це молитва, і хто залишає її, той – стає невіруючим!"»

Передається від Джабіра (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Я чув, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Воістину, між людиною та багатобожжям іневір'ям стоїть відмова від молитви"».

Передається від Саліма ібн Абі аль-Джа'да, що він сказав: «Один чоловік сказав: “О, якби я помолився і відпочив у молитві”. Здавалося, що інші люди його за це критикують, але він сказав: “Я чув, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "О, Біляль, сповісти про початок молитви! Зроби для нас відпочинок у ній!"».

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг): «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага), коли розпочинав молитву такбіром, то після цього деякий час мовчав перед тим, як починати читати аяти, і я запитав: "О Посланець Аллага, нехай мої батько і матір будуть викупом за тебе! Ось між такбіром і читанням аятів ти деякий час мовчиш, скажи мені, що ти говориш в цей час?" Він сказав: "Я говорю: “О Аллаг, віддали мене від гріхів моїх, як Ти віддалив схід від заходу, о Аллаг, очисти мене від гріхів, як очищають білий одяг від бруду, о Аллаг, омий мене від гріхів водою, снігом і градом!" (Аллагумма, ба'ід байні ва байна хатайайа кя-ма ба'адта байна-ль-машрікі ва-ль-магріб, Аллагумма, наккі-ні мін аль-хатайа кя-ма юнакка-с-саубу-ль-абйаду мін ад-данас, Аллагумма-гсіль-ні мін хатайайа бі-ль-ма'і, ва-с-сальджі ва-ль-барад!)"».

Передається зі слів Ібн 'Умара (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) розпочинаючи молитву, піднімав руки до рівня плечей, а також під час вимовляння слів «Аллагу Акбар» перед здійсненням поясного поклону. Так само він піднімав руки й після випрямлення з поясного поклону, кажучи при цьому: «Нехай почує Аллаг того, хто прославив Його хвалою! Господь наш, хвала Тобі!» Але він не піднімав рук під час здійснення земного поклону.

Передається від 'Убади ібн ас-Саміта (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Немає молитви у того, хто не прочитав суру “Аль-Фатіха”».

Передається від Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: Він промовляв такбір під час кожної обов'язкової та добровільної молитви, в Рамадан та в інший час. Він промовляв коли вставав, і промовляв такбір, коли вклонявся. Потім він казав: "Почув Аллаг того, хто славить Його”. Потім він говорив: "Аллаг чує тих, хто хвалить Його". Потім він говорив: “Господь наш – тільки Тобі вся хвала!”, – перед тим, як зробити земний уклін. Потім він промовляв такбір, спускаючись в земний уклін, і промовляв такбір, піднімаючи голову з нього, потім він промовляв такбір, підводячись із сидячого положення після двох поклонів. Так він робив у кожному ракааті, поки не закінчував молитву. Потім, повернувшись, він сказав: "Клянуся Тим, у Чиїй руці моя душа, я найближчий серед вас до пророчої молитви Пророка (мир йому і благословення Аллага). Такою була його молитва, поки він не покинув цей світ».

Передається зі слів Ібн 'Аббаса (нехай Аллаг буде задоволений ним і його батьком), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Мені було наказано здійснювати земний уклін з опорою на сім частин тіла: на лоб, і при цьому він вказав рукою на ніс, а також на руки, коліна, кінчики ступень, і не збирати одяг і не зв'язувати волосся».

Передається від Джаріра ібн 'Абдуллага (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Одного разу, коли ми були разом із Пророком (мир йому і благословення Аллага), він глянув на місяць у ніч повного місяця і сказав: "Воістину, ви побачите Господа вашого, як бачите цей місяць, і для вас споглядання Його не буде пов'язане з жодними труднощами! І якщо ви зможете досягти того, щоб ніщо не заважало вам здійснювати молитви перед сходом сонця і перед заходом його, то обов’язково зробіть це!", – а потім прочитав слова Аллага: {І прославляй хвалою Господа твого перед сходом сонця і перед заходом сонця}».

Передається зі слів Абу Муси аль-Аш'арі (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Хто здійснюватиме дві "прохолодні молитви", той увійде до Раю».

Передається зі слів Джундуба ібн 'Абдуллага аль-Кусрії (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Той, хто здійснить ранкову молитву, перебуватиме у завіті з Аллагом. Тому жоден із вас не повинен завдавати шкоди тому, хто знаходиться під захистом Аллага, будь-яким способом, а інакше той, хто це зробить, обов’язково буде охоплений гнівом Аллага, а потім буде кинутий обличчям у Пекельний вогонь».