/ Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)

Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)

От Абдуллаха ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)».

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил некоторые деяния, совершение которых является проявлением многобожия (ширка). К ним относятся: Первое: заклинания — это слова, которые содержат в себе многобожие (ширк) и посредством которых люди периода доисламского невежества искали исцеление. Второе: талисманы из бус и прочего, которые вешают на детей, животных и на прочие предметы с целью защиты от сглаза. Третье: приворот, который совершается с целью влюбить одного супруга в другого. Эти деяния являются проявлением многобожия, потому что они приписывают причину тому, что не является ею ни с точки зрения шариата, подтвержденного доказательствами, ни с точки зрения чувственного опыта, подтвержденного экспериментом. Причина, дозволенная с точки зрения шариата, как например, чтение Корана, а с точки зрения чувственного опыта, например, лекарства, эффективность которых доказана экспериментами. При этом необходимо быть убежденным в том, что эти причины являются лишь средствами, а польза и вред исходят только от Аллаха.

Hadeeth benefits

  1. Оберегание единобожия и вероубеждения от всего, что их портит.
  2. Запрет на использование заклинаний, содержащих многобожие, талисманов и приворотов.
  3. Убеждение человека относительно этих трёх деяний, что они являются причинами — есть проявление малого многобожия (ширка). Так как тем самым человек делает причиной то, что ей не является. А если человек будет убежден в том, что эти деяния приносят пользу или вред сами по себе, то это является проявлением большого многобожия (ширка).
  4. Предостережение от создания причин, которые содержат в себе запретные деяния и многобожие.
  5. Запретность заклинаний и то, что оно относится к проявлению многобожия (ширка), за исключением тех заклинаний, которые дозволены шариатом.
  6. Сердце человека должно быть привязано исключительно к одному Аллаху. Ведь только от Него Одного исходит благо и вред, и нет у Него сотоварищей. Никто не дарует добро, кроме Аллаха, и никто не отводит зло, кроме Него Всевышнего.
  7. Дозволенное заклинание это то, которое соответствует трём условиям: 1- Убеждение того, что оно является только средством (причиной), и что оно приносит пользу лишь по Воле Аллаха. 2- Чтобы оно состояло из чтения Корана, произношения имён и атрибутов Аллаха, пророческих и прочих дозволенных мольб. 3- Чтобы оно было на понятном языке и не содержало в себе загадочных слов и шарлатанства.