/ Если человек остановится в каком-нибудь месте и скажет: "Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал! /А‘узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяка!/" — ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет...

Если человек остановится в каком-нибудь месте и скажет: "Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал! /А‘узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяка!/" — ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет...

От Хаули бинт Хакима (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если человек остановится в каком-нибудь месте и скажет: "Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал! /А‘узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин шарри ма халяка!/" — ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет это место».
передал Муслим

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) наставляет свою общину искать пригодное убежище и укрытие, оберегающее человека от любой опасности, которой он может бояться, находясь в каком-либо месте на земле, будь то в путешествии, на прогулке или где-либо еще. Это достигается путём защиты и прибегания к словам Аллаха, которые совершенны в своих достоинствах, благословении и пользе, свободны от всякого недостатка и изъяна, от зла (вреда) любого создания, в котором есть зло. И он будет в безопасности в этом месте пребывания от всего, что может причинить вред, пока он остается в нём.

Hadeeth benefits

  1. Прибегание к Аллаху за защитой (аль-истиаза) - поклонение. Оно бывает посредством Всевышнего Аллаха, либо Его имён и атрибутов.
  2. Дозволенность прибегать за защитой (аль-истиаза) посредством слов Аллаха, поскольку это один из атрибутов Всевышнего Аллаха. А прибегать к защите к какому-либо из творений является многобожием.
  3. Достоинство и благодать этой мольбы.
  4. Защита посредством слов поминания Аллаха является причиной защиты раба Аллаха от зол.
  5. Недопустимость и недействительность прибегания к защите от джиннов, колдунов, антихриста (даджаля), шарлатанов и других, посредством кого или чего-либо помимо Аллаха.
  6. Допустимость шариатом произносить эту мольбу тому, кто пребывает в какой-либо местности, будь то в пределах города или же в путешествии.