- Hadisul evidențiază câteva dintre semnele ipocriților pentru a ne înfricoșa și a ne avertiza în privința însușirii lor.
- Concluzia acestui hadis este că acestea sunt trăsături ale ipocriziei, iar cel care le posedă se aseamănă ipocriților prin aceste atribute și își asumă caracterul lor; ceea ce nu înseamnă că este un ipocrit în sensul că el afișează Islamul și ascunde de fapt kufr-ul, adică necredința. S-a spus că aceasta se aplică aceluia asupra căruia domină aceste trăsături și le tratează cu ușurință și nepăsare; iar cel care face aceasta, în cele mai multe cazuri are și un set de credințe corupt.
- Al-Ghazali a spus: Esența religiei este delimitată la trei lucruri: vorbirea, acțiunea și intenția; și a subliniat că vorbirea este coruptă prin minciună, acțiunea este coruptă prin trădare și intenția este coruptă prin încălcarea unei promisiuni, pentru că încălcarea unei promisiuni nu este condamnabilă decât dacă promisiunea a fost însoțită de hotărârea de a o încălca. Dacă, însă, omul a fost hotărât să-și îndeplinească promisiunea, însă l-a împiedicat ceva de la aceasta sau s-a răzgândit, aceasta nu este o formă de ipocrizie.
- Ipocrizia este de două tipuri: ipocrizia crezului, care scoate pe cineva din sfera credinței (Iman), presupunând manifestarea islamului și ascunderea kufr-ului; și ipocrizia practică, care presupune imitarea a ceea ce este specific ipocriților, și care nu scoate o persoană din sfera Iman-ului, deși este un păcat major.
- Ibn Hajar a spus: Savanții au fost în mod unanim de acord că, dacă un om crede cu adevărat cu inima și prin vorbele sale, însă deține aceste trăsături, el nu este catalogat ca fiind un necredincios sau un ipocrit care va rămâne veșnic în Focul Iadului.
- An-Nawawi a spus: Un grup de savanți a spus: Aceasta se referă la ipocriții din timpul vieții Profetului, care au mărturisit credința, dar au mințit; le-a fost încredinţată religia şi au trădat-o; au făcut promisiuni cu privire la chestiuni legate de religie și sprijinirea ei și și-au încălcat promisiunile, fiind imorali în disputele lor.