- مسح بر موزه و پاپوش به هنگام وضو از حَدَث اصغر مشروع است، اما برای غسل از حَدَث اکبر (جنابت) باید حتما پاها را شست.
- مسح تنها یک بار است و آن با کشیدن دست خیس بر روی پاپوش انجام میشود نه زیر آن.
- برای مسح بر خفین شرط است که پاپوشها پس از وضوی کامل که در آن پاها با آب شسته شده باشند پوشیده شوند، و خود پاپوش پاک باشد، و محل شستن فرض را پوشیده باشد، و مسح آنها باید برای حَدَث اصغر (بیوضویی) باشد نه در جنابت یا آنچه غسل را واجب میکند، و مسح باید در وقت مشخص شرعی یعنی یک شبانهروز برای مقیم و سه شبانهروز برای مسافر باشد.
- هر آنچه پاها را میپوشاند - جوراب باشد یا غیر آن - بر موزه و پاپوش قیاس میشود و مسح بر آن جایز است.
- اخلاق نیکوی پیامبر صلی الله علیه وسلم و آموزش ایشان به طوری که مغیره را از بیرون آوردن پاپوشها باز داشت، و سبب را به او توضیح داد که پاهایش را در حال پاکی (با وضو) در پاپوش کرده تا دل او آرام گیرد و حکم را بداند.