/ O mensen, waarlijk, Allah is zuiver en Hij accepteert slechts wat zuiver is. En Allah heeft de gelovigen geboden zoals Hij de boodschappers heeft geboden.

O mensen, waarlijk, Allah is zuiver en Hij accepteert slechts wat zuiver is. En Allah heeft de gelovigen geboden zoals Hij de boodschappers heeft geboden.

Van Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "O mensen, waarlijk, Allah is zuiver en Hij accepteert slechts wat zuiver is. En Allah heeft de gelovigen geboden zoals Hij de boodschappers heeft geboden. Hij zei: 'O boodschappers, eet van de goede dingen en doe goede daden, voorwaar, Ik weet goed wat jullie doen.' (Al-Moe'minoen: 51). En Hij zei: 'O jullie die geloven, eet van de goede dingen waarmee Wij jullie hebben voorzien.' (Al-Baqarah: 172). Daarna vertelde hij over een man die lang reist, onverzorgd en stoffig, zijn handen naar de hemel uitstrekkend: 'O Heer, O Heer!' Maar zijn voedsel is onwettig, zijn drank is onwettig, zijn kleding is onwettig en hij is gevoed met het onwettige. Hoe kan zo iemand verhoord worden?"

Overgeleverd door Moeslim

Uitleg

De profeet (vrede zij met hem) informeerde dat Allah zuiver, heilig en vrij van gebreken is, volmaakt in Zijn attributen. Hij aanvaardt alleen wat zuiver is van daden, woorden en overtuigingen, dat wat puur en oprecht is, in overeenstemming met de leiding van de profeet (vrede zij met hem). Het is passend dat men zich tot Allah nadert met zulke zuiverheid. Een van de grootste zegeningen voor een gelovige is dat zijn voedsel zuiver is en van het wettige, waardoor zijn daden gezuiverd worden. Daarom heeft Allah de gelovigen geboden zoals Hij de boodschappers heeft geboden om van het goede te eten en goede daden te verrichten. Allah zegt: 'O boodschappers, eet van de goede dingen en doe goede daden, voorwaar, Ik weet goed wat jullie doen.' (Al-Moe'minoen: 51) en Hij zei: 'O jullie die geloven, eet van de goede dingen waarmee Wij jullie hebben voorzien.' Vervolgens waarschuwde de profeet (vrede zij met hem) tegen het eten van het verbodene, wat de daden bederft en hun acceptatie voorkomt, hoezeer men ook moeite doet om opvallende redenen voor acceptatie te presenteren. Deze redenen omvatten: 1. Het langdurig reizen voor gehoorzaamheid zoals de bedevaart, jihad, het onderhouden van familiebanden en andere vormen van gehoorzaamheid. 2. Het hebben van verward haar door gebrek aan kammen, veranderde kleur door stof op zowel het haar als de kleding, wegens onvermijdelijke omstandigheden. 3. Het opheffen van handen naar de hemel tijdens smeekbeden. 4. Het aanroepen van Allah bij Zijn namen en hierin volhardend, zeggende: "O Heer, O Heer!" Ondanks deze redenen voor verhoorde smeekbeden, wordt niet naar hem geluisterd vanwege zijn voedsel, drank en kleding die verboden zijn en omdat hij gevoed wordt door het verbodene. Ver van dat Allah zou antwoorden op iemand met deze eigenschappen en hoe zou Hij antwoorden?

Hadeeth benefits

De volmaaktheid van Allah, de Verhevene, in Zijn Wezen, Zijn Eigenschappen, Zijn Handelingen en Zijn Oordelen.
Het gebod om het werk oprecht voor Allah, de Verhevene, te verrichten en om de profeet (vrede zij met hem) te volgen.
Het gebruik van wat aanspoort tot actie, zoals toen de profeet (vrede zij met hem) zei: "Voorwaar, Allah heeft de gelovigen bevolen zoals Hij de boodschappers heeft bevolen." Als de gelovige weet dat dit een gebod van de boodschappers is, dan wordt hij sterker en wordt hij aangemoedigd om gehoorzaam te zijn.
Van de belemmeringen voor de verhoring van smeekbeden is het eten van het verbodene (haram).
Van de redenen voor het verhoord worden van smeekbeden zijn vijf zaken: ten eerste, het lange reizen vanwege de nederigheid die één van de grootste redenen voor verhoring is; ten tweede, de staat van nood; ten derde, het opheffen van de handen naar de hemel; ten vierde, het aanhouden bij Allah door Zijn Heerschappij te herhalen, wat één van de grootste redenen is voor het verhoord worden van smeekbeden; ten vijfde, het eten en drinken van het toegestane.
Het eten van het zuivere en toegestane voedsel is één van de ondersteunende middelen voor goede daden.
Al-Qadi zei: "Het goede staat tegenover het slechte. Dus wanneer Allah, de Verhevene, ermee wordt beschreven, bedoelt men dat Hij vrij is van gebreken, geheiligd van gebreken. En wanneer een dienaar er absoluut mee wordt beschreven, bedoelt men dat hij zich ontdoet van morele ondeugden, slechte daden en dat hij zich tooit met hun tegenpolen. En wanneer geld ermee wordt beschreven, bedoelt men dat het halal is, behorend tot de beste van het geld.