- महिलाहरूलाई ईदको नमाजका लागि बाहिर जानु उपयुक्त छ, र तिनीहरूलाई विशेष उपदेश दिनु पर्छ।
- "पति (अथवा जीवनसाथी) को कृतघ्नता र अधिक श्राप दिने व्यवहार ठूलो पाप (कबिरा गुनाह) हो, किनभने नरकको चेतावनी दिइनु पापको ठूलो हुनुको संकेत हो।"
- "यसमा ईमानको बृद्धि र कमीको व्याख्या छ, जसको इबादतमा वृद्धि हुन्छ, उसको ईमान र धर्ममा वृद्धि हुन्छ, र जसको इबादतमा कमी हुन्छ, उसको धर्ममा कमी हुन्छ।
- इमाम नववीले भन्नुभएको छ: बुद्धि बृद्धि र कमी दुवै स्वीकार्छ, ईमान पनि त्यस्तै हो। तर महिलाहरूमा भएको कमीको उल्लेखले तिनीहरूलाई दोष दिन उद्देश्य होइन, किनभने यो त प्राकृतिक संरचना हो। तर यसलाई उल्लेख गर्ने उद्देश्य तिनीहरूबाट उत्पन्न हुन सक्ने प्रलोभनको चेतावनी हो। त्यसकारण, जुन कृत्यहरू (जस्तै कृतघ्नता आदि) उल्लेख गरिएको छ, तिनीहरूका लागि सजाय तोकिएको छ, न कि तिनीहरूको प्राकृतिक कमीका लागि। साथै, धर्मको कमी सधैं पापसँग मात्र सम्बन्धित छैन।
- यसमा विद्यार्थीले ज्ञानी व्यक्तिलाई वा अनुयायीले आफ्नो मार्गदर्शकलाई कुनै कुरा स्पष्ट नभएको अवस्थामा सोधपुछ गर्न सक्ने कुरा समावेश छ।
- यसले देखाउँछ कि महिलाको गवाही पुरुषको गवाहीको आधा मानिन्छ, र यसको कारण उनीहरूले स्मरण शक्तिलाई नियन्त्रण गर्ने क्षमतामा कमी हुनु हो।
- इब्न हजरले हदीसको वचन "मैले बुद्धि र धर्ममा अपूर्ण भएको भए पनि तिमीहरू (महिलाहरू) जस्तो कुनै पनि व्यक्ति देखेको छैन जसले एक बुद्धिमान र अनुभव भएको पुरुषको विवेकलाई विकृत पारिदिन्छ।" को बारेमा भन्नुभएको छ कि यस वचनले महिलाहरू नरकका वासिन्दा बढी हुने कारणहरू मध्ये एकलाई प्रकट गर्दछ।
- उनका अनुसार, जब महिलाहरूको कारणले बुद्धिमान र गम्भीर पुरुषहरूको सोच र विवेक बिग्रन्छ, र तिनीहरू यस्तो काम वा कुरा गर्छन् जुन अनुचित छ, तिनीहरूले यस पापमा पुरुषसँग भाग लिन मात्र होइन, अझ बढी पापको भागीदार बन्छन्।
- महिनावारीको समयमा महिलाहरूलाई नमाज र रोजा गर्न मनाही छ। यसै गरी प्रसूति अवस्थामा, त्यसपछि शुद्ध भएपछि उनीहरूलाई केवल रोजाको क़ज़ा गर्न आदेश दिइन्छ।
- नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)को उत्तम चरित्रको प्रमाण, उहाँले महिलाहरूका प्रश्नहरूलाई बिना कुनै कठोरता वा दोषारोपणको शान्तिपूर्वक उत्तर दिनुभयो।
- इब्न हजरले भनेका छन्: सद्काले सजायलाई टाढा पार्दछ, र यसले प्राणीहरूबीच भएका पापहरूलाई क्षमा गर्न सक्छ।
- इमाम नववी भन्छन्: महिलाहरूमा धर्मको कमी तिनीहरूको महिनावारीको समयमा नमाज र रोजा छोड्नुका कारण हुन्छ; जसले धेरै उपासना गर्छ, उसको ईमान र धर्म बढ्छ, र जसले कम उपासना गर्छ, उसको धर्ममा कमी आउँछ। धर्मको कमी कहिलेकाहीं पापजन्य पनि हुन सक्छ, जस्तो कि जब कुनै व्यक्तिले बिना कुनै औचित्य (जस्तै बिरामी हुनु वा यात्रा गर्नु आदि) अनिवार्य उपासनाहरू जस्तै नमाज, रोजा, वा अन्य कुनै अनिवार्य इबादतहरू छोड्छ। र कहिलेकाहीं पापमुक्त पनि हुन सक्छ, जस्तो कि जब कुनै व्यक्तिले बिना कुनै औचित्य जुम्मा नमाज, जिहाद, वा अन्य कुनै कार्य छोड्छ, जुन उसमाथि अनिवार्य हुदैन र कहिलेकाहीं आवश्यक हुन सक्छ, जस्तै महिनावारीको समयमा महिलाहरूले नमाज र रोजा छोड्नु। यसमा उनीहरू पापी हुँदैनन्।