Pranašas perspėjo apie tijarah - tai yra laikyti kažką, girdimą ar matomą, blogu ženklu, nesvarbu, ar tai būtų iš paukščių, gyvūnų, žmonių, turinčių deformaciją, skaičių, dienų ir panašiai. Jis paminėjo „Tair“ (paukštį) konkrečiai, nes tai buvo plačiai žinoma ikiislaminėje epochoje, nes paukštis buvo skraidinamas (raginamas skristi), kai kas nors ketino keliauti, prekiauti ar dar ką nors. Jei paukštis skristų į dešinę, tai suprastų kaip gerą ženklą ir tęstų tai, ką ketino, o jei paukštis skristų į kairę, tai suprastų kaip blogą ženklą ir susilaikytų nuo to, ką ketino daryti Jis mums pranešė, kad tai - širk. Iš tiesų, tikėjimas blogais ženklais yra širk, nes niekas negali atnešti gėrio, išskyrus Allahą, ir niekas negali atbaidyti blogio, išskyrus Allahą, Vieną be partnerio. Ibn Masud minėjo, kad musulmonas savo širdyje gali jausti šiokį tokį pesimizmą; tačiau jis turi tai išsklaidyti, pasikliaudamas Allahu ir imtis atitinkamų veiksmų.