- სასურველია აზანსა და იყამას შორის ლოცვის შესრულება.
- მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გზამკვლევი სიტყვების გამეორების საკითხში იყო ის, რომ მისი გამონათქვამები კარგად ესმინათ და მიექციათ ყურადღება.
- „ორ მოწოდებად“ (აზანაანი) მოიხსენიება აზანი და იყამათი, ერთი მათგანის სახელის მიხედვით. მსგავსად იმისა, როგორც ზოგჯერ მზესა და მთვარეს „ორი მთვარე“ ეწოდება, ხოლო აბუ ბაქრს და უმარ იბნ ალ-ხატაბს — „ორი უმარი“ ('უმარაინ).
- აზანი არის დროის შესვლის გამოცხადება, ხოლო იყამა არის ნამაზის შესრულების დასაწყისის გამოცხადება.