- ფეხების დაბან ვის ვალდებულება აბდესის დროს; რადგან თუ დასაშვები იქნებოდა გადასმა, მოციქული არ დაემუქრებოდა ცეცხლით იმათ, ვინც ქუსლებს დაუბანელს ტოვებს.
- განბანილი სხეულის ნაწილების სრულად დაბანის ვალდებულება აბდესის აღებისას, და თუ ვინმე განზრახ ან დაუდევრობით ტოვებს გასაწმენდ ნაწილს, მისი ნალოცი არ ჩაითვლება.
- უმეცარის სწავლებისა და მისთვის გზის ჩვენების მნიშვნელობა.
- მცოდნე აკრიტიკებს იმას, რასაც ხედავს, როგორც სავალდებულოსა და სუნნის უგულებელყოფას, შესაბამისი და სათანადო მიდგომით.
- მუჰამმად ისჰაყ ალ-დაჰლავიმ თქვა: " გულმოდგინე განბანვა სამ სახეობად იყოფა: სავალდებულო – ეს არის განბანის ადგილის ერთხელ სრულად დაბანა. სუნნა – ეს არის სამჯერ დაბანა.
- სასურველი(მუსთაჰაბ) – ეს არის განბანის ადგილის საფუძვლიანად გაწმენდა და სამჯერად დაბანაში ყურადღების მიქცევა.