/ Aki elvégzi a wudu-t (rituális tisztálkodást), ahogyan én azt most tettem, és utána imádkozik egy két rakʿa-ból álló imát és nem gondol semmi másra (csak az adott imára), annak Allah megbocsátja a korábbi bűneit

Aki elvégzi a wudu-t (rituális tisztálkodást), ahogyan én azt most tettem, és utána imádkozik egy két rakʿa-ból álló imát és nem gondol semmi másra (csak az adott imára), annak Allah megbocsátja a korábbi bűneit

Ḥumrān-tól, aki ʿUthmān bin ʿAffān mawlā-ja volt: ő látta ʿUthmān bin ʿAffān-t, aki al-wuḍū'u-ra szolgáló vizet kért. Majd abból az edényből vizet öntött a kezeire és megmosta a kezeit háromszor. Majd a jobbját a mosakodásra szolgáló vízbe mártotta és kiöblítette a száját és az orrát a vizet kifújva belőlük. Majd megmosta az arcát háromszor, majd a kezeit fel egészen a könyökéig - ezt is háromszor tette meg. Majd végigsimította a fejét (a nedves kezével), majd mindegyik lábát háromszor mosta. Majd azt mondta: Láttam a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint elvégzi a kisebb rituális tisztálkodást (wuḍū'), olyan módon, ahogyan azt én is most elvégeztem. És mondta: " Aki elvégzi a wudu-t (rituális tisztálkodást), ahogyan én azt most tettem, és utána imádkozik egy két rakʿa-ból álló imát és nem gondol semmi másra (csak az adott imára), annak Allah megbocsátja a korábbi bűneit.".

Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)

Explanation

ʿUthmān (Allah legyen elégedett vele) tanítja a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) wuḍū'-ját - gyakorlati útmutatással teszi ezt meg, hogy még ezáltal is világosabb és érthetőbb legyen. Egy edényben vizet kért, majd háromszor a kezeire önt abból, ezt követően jobbját az edénybe meríti, amellyel vizet merít, amit a szájában körbejárat majd kiköpi; majd egy lélegzetvétellel vizet juttat az orra belsejébe, majd kifújja belőle. Majd az arcát mossa meg háromszor, majd a kezeit fel egészen a könyékig, ebbe beletartozik a könyék is - ezt is háromszor. Majd a nedves kezével , egyszer végigsimítja a fejét, majd a lábait mossa meg a sarkáig, bokával együtt - ezt is háromszor ismétli meg. Miután ő (Allah legyen elégedett vele) befejezte, tudatta az emberekkel, hogy ő látta a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), úgy végezni a rituális mosakodást, ahogyan ő most tette. És örömhírt közölt (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget): aki úgy végzi el a wuḍū'-t, mint ahogy mutatta, majd két rakʿa-ból álló imát végez alázatosan, az Ura, a Magasztos és Fenséges Allah elé helyezve a szívét, ezen imája alatt - Allah meg fogja jutalmazni őt ezért a teljes és tökéletes wuḍū'-ért és ezért az alázatos és odaadó imáért, a Tőle származó megbocsátással, amely eltörli a korábban elkövetett bűneit.

Hadeeth benefits

Ajánlott, a rituális tisztálkodás kezdetekor, a kezek megmosása még azelőtt, hogy az edénybe merítenénk azokat; ha nem álmából kell fel, ha éjjeli álmát követően ébred, abban az esetben kötelező megmosni azokat.
Az okítást, a tanítást végző személy számára kötelező a megértéshez és a biztos tudáshoz vezető legközelebbi utat választania a tanulni vágyó személy esetében; az ilyen oktatás (a legjobb) gyakorlatban bemutatva.
Az imáját végző személynek el kell űznie minden zavaró, világi gondolatot a fejéből, minden olyat, ami a földi dolgokhoz kapcsolódik; az ima teljessége és tökéletessége a szív teljes jelenlétével érhető el; ha ez nincs meg a gondolatok csorbíthatják. Küzdenie kell lelkével (önmagával) és ebben kitartásra van szüksége.
Ajánlott a wuḍū' során minden esetben a jobb oldallal kezdeni.
Vallásjogilag elrendelt sorrend a száj öblítése, az orrba történő víz fellélegzése és annak kifújását illetően.
Ajánlott az arc, a két kéz és a két láb háromszori megmosása; de legalább egyszer kötelező.
Allah megbocsátása a korábbi bűnökért, a következő két dolog együttes meglétéből következik: a wuḍū' és a két rakʿa-s ima - olyan módon, ahogyan a hagyomány leírja.
Minden egyes testrésznek, amely érintett a wuḍū'-ban, szabott határa van. Az arc határa: hosszában: a hajtövektől le a szakállig és az állig, széltében pedig: fültől fülig. A kéz határa: az ujjhegyektől fel a könyökig, amely az alkar és a felkar közötti ízület. A fej határa: a hajtőtől, az arc széleitől a nyak legfelső részéig. A fülek végigsimítása a fejhez tartozik. A láb határa: a lábfej teljes egésze, idevéve azt az ízületet, ami közte és a sípcsont, lábszár között van ( bokacsont).