- A talbija törvényessége a Hadzsban és az Umrában, és annak megerősítése ebben, mert a talbija ezeknek a saját jelmondata, akárcsak a takbír az imádkozás jelképe.
- Ibn al-Munír azt mondta: A talbija (válaszadás) törvényességében figyelmeztetés található Allah kegyelméről, hogy az Ő házához vezető útjuk csak az Ő hívásán keresztül valósult meg.
- A legjobb ha szigorúan ragaszkodunk a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) talbiya-jához; ám azzal sincs semmi baj ha elmondjuk a megemlített hozzáadás, hiszen a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) jóváhagyta azt. Ibn Hadzar azt mondta: ez a leghitelesebb módozat, ami megszakítatlan láncolattal érkezett (a Prófétától - Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget). Ha azt választja, ami Szahábitól érkezik, vagy amit ő maga szerkesztett saját maga által, abból, ami illendőnek látszik; azt elmondhatja, önmagában, olyan módon, hogy nem keveredik a Prófétai szöveggel. Ez hasonló a fohász helyzetéhez a tasahhud-ban, amiben a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "majd választhat fohászokból, amit akar", azaz miután befejezte azokat a mondatokat amelyek a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmondott.
- Ajánlott a hangot felemelni a talbiya elmondása során; ez a férfiaknak szól; az asszonyok esetében jobb ha lehalkítják a hangjukat - félve a kísértéstől.