/ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»: «بین هر دو اذان (یعنی اذان و اقامه) نمازی است، بین هر دو اذان نمازی است» سپس در بار سوم فرمود: «لِمَنْ شَاءَ»: «برای هرکه بخواهد...

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»: «بین هر دو اذان (یعنی اذان و اقامه) نمازی است، بین هر دو اذان نمازی است» سپس در بار سوم فرمود: «لِمَنْ شَاءَ»: «برای هرکه بخواهد...

از عبدالله بن مُغَفَّل ـ رضی الله عنه ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»: «بین هر دو اذان (یعنی اذان و اقامه) نمازی است، بین هر دو اذان نمازی است» سپس در بار سوم فرمود: «لِمَنْ شَاءَ»: «برای هرکه بخواهد».
متفق علیه

شرح

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان نمودند که بین هر اذان و اقامه نماز نافله‌ای هست؛ و این را سه بار تکرار کردند و در بار سوم خبر دادند که این برای هر کسی که بخواهد مستحب است.

Hadeeth benefits

  1. مستحب بودن نماز بین اذان و اقامه.
  2. روش پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در تکرار سخن، برای آنکه سخن ایشان شنیده شود و همچنین تاکیدی بر اهمیت سخن ایشان باشد.
  3. منظور از دو اذان، اذان و اقامه است و این دو از روی «تغلیب» دو اذان نامیده شدند، مانند آنکه به خورشید و ماه، قمرین (دو ماه) گفته می‌شود یا ابوبکر و عمر، عمرین (دو عمر) نامیده می‌شوند.
  4. اذان اعلام وارد شدن وقت نماز است و اقامه به معنای اعلام انجام خود نماز می‌باشد.