- مسح بر موزه و پاپوش به هنگام وضو از حَدَث اصغر مشروع است، اما برای غسل از حَدَث اکبر (جنابت) باید حتما پاها را شست.
- مسح تنها یک بار است و با کشیدن دست خیس بر روی پاپوش انجام میشود نه زیر آن.
- برای مسح کردن بر خفین شرط است که پاپوشها پس از وضوی کامل که در آن پاها با آب شسته شده باشند، پوشیده شوند و پاپوش پاک باشد و محلی از پا را پوشیده باشد که شستن آن فرض است؛ و مسح آنها باید برای حَدَث اصغر (بیوضویی) باشد نه بعد از جنابت یا آنچه غسل را واجب میکند؛ و مسح باید در وقت مشخص شرعی یعنی یک شبانهروز برای مقیم و سه شبانهروز برای مسافر باشد.
- هر آنچه پاها را میپوشاند - جوراب باشد یا چیز دیگری - بر موزه و پاپوش قیاس میشود و مسح بر آن جایز است.
- اخلاق نیکوی پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ و روش آموزشی ایشان؛ به طوری که مغیره را از بیرون آوردن پاپوشها بازداشت و علتش را به او توضیح داد که پاهایش را در حال پاکی (با وضو) در پاپوش کرده است تا دلش آرام گیرد و حکم را بداند.