- وسعت رحمت الله تعالی و گستردگی مغفرت و فضل او.
- فضیلت توحید و اینکه الله تعالی گناهان و نافرمانیهای موحدان را میبخشد.
- خطر شرک و اینکه الله مشرکان را نمیآمرزد.
- ابن رجب میگوید: «این حدیث سه سبب مغفرت گناهان را در خود دارد: نخست: دعا به همراه امید. دوم: استغفار و درخواست توبه. سوم: مردن بر توحید.
- این حدیث را پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از پروردگارش روایت کرده و آن را حدیث قدسی یا حدیث الهی گویند و حدیثی است که لفظ و معنایش از سوی الله است، اما ویژگیهای قرآن را که خاص قرآن است ندارد از جمله اینکه خواندن لفظش [مانند قرآن] عبادت نیست و برای خواندنش طهارت لازم نیست و همانند قرآن دیگران را برای آوردن همانند آن به چالش نخوانده و اعجازی مانند قرآن ندارد و دیگر موارد.
- گناهان بر سه نوع هستند: شرک ورزیدن به الله. این گناه را الله عزوجل نمیبخشد. الله عزوجل میفرماید: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} [المائدة: ۷۲] (همانا کسی که به الله شرک میورزد، الله بهشت را بر او حرام ساخته است). دوم: ظلم بنده در حق خودش در اموری که بین او و پروردگارش است با ارتکاب گناهان. الله عزوجل این گناهان را میآمرزد و اگر بخواهد از آن درمیگذرد. سوم: گناهانی که الله عزوجل چیزی از آنها را رها نمیکند و عبارتند از ظلم بندگان در حق یکدیگر که باید قصاص انجام شود.