/ da je upitao Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve sellem: "Koji je grijeh najveći?", a on je odgovorio: "Da Allahu nekoga pridružiš, a On te je stvorio

da je upitao Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve sellem: "Koji je grijeh najveći?", a on je odgovorio: "Da Allahu nekoga pridružiš, a On te je stvorio

Abdullah ibn Mes'ud, radijallahu anhu, prenosi da je upitao Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve sellem: "Koji je grijeh najveći?", a on je odgovorio: "Da Allahu nekoga pridružiš, a On te je stvorio." Ibn Mes'ud mu potom kaza: "Doista je to veliko! A koji je grijeh nakon njega najveći?" Poslanik reče: "Da ubiješ svoje dijete iz straha da jede s tobom." Ibn Mes'ud ponovo upita: "A nakon njega?" "Da učiniš blud sa suprugom svoga komšije", odgovori Poslanik.
Muttefekun alejh

Objašnjenje

Allahov Poslanik, salallahu alejhi ve sellem, je upitan o najvećem grijehu, pa je kazao da je to širk koji predstavlja pridruživanje Allahu nekog po pitanju uluhijjeta, rububijjeta ili Njegovih imena i svojstava. Ovaj grijeh Allah će oprostiti samo ako se čovjek pokaje, a ukoliko neko umre čineći ga, vječno će u Džehennemu završiti. Zatim je spomenuo grijeh da čovjek usmrti svoje dijete iz straha da mu ne mogne priuštiti hranu. Bespravno ubistvo je svakako zabranjeno, ali ovaj konkretni grijeh će biti veći ukoliko ubijeni pripada porodici ubice. Osim toga, ovaj grijeh će biti veći ukoliko cilj ubice bude bojazan da ubijeni neće imati priliku da koristi Allahovu opskrbu. Poslije toga, Poslanik je naveo grijeh da čovjek učini blud sa suprugom svoga komšije. Blud je zabranjen, ali ovaj grijeh će biti opasniji ukoliko osoba s kojom je učinjen bude supruga komšije koji ima šerijatski zagarantovano pravo na dobročinstvo i lijepo ophođenje.

Hadeeth benefits

  1. Grijesi se razlikuju po njihovoj štetnosti kao što se dobra djela razlikuju po vrijednosti.
  2. Najveći grijeh je činjenje širka Allahu, zatim čedomorstvo iz straha da dijete ne ostane bez opskrbe, te naposljetku blud sa suprugom komšije.
  3. Opskrba je u Allahovim rukama i On je Taj Koji tu opskrbu garantuje Svojim stvorenjima.
  4. Veliko je pravo komšije. U skladu s tim, uznemiravati njega gore je nego uznemiravati nekoga drugog.
  5. Stvoritelj je Jedini Koji zaslužuje da Mu se čini ibadet, dakle samo Njemu i nikome drugom.