/ Vidio sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da se abdesti na ovakav način, a zatim kaže: ‘Ko se bude abdestio na ovakav način, a zatim klanja dva rekata, ne razmišljajući u njima o nečemu drugom, oprostit će mu se prethodni grijes...

Vidio sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da se abdesti na ovakav način, a zatim kaže: ‘Ko se bude abdestio na ovakav način, a zatim klanja dva rekata, ne razmišljajući u njima o nečemu drugom, oprostit će mu se prethodni grijes...

Prenosi se od Humrana, štićenika Osmana b. Affana, radijallahu anhu, da je vidio Osmana, radijallahu anhu, kako je zatražio vodu za abdest, a zatim iz posude posuo po rukama i oprao ih tri puta. Nakon toga, svoju desnu ruku je stavio u vodu, a zatim isprao usta, ušmrknuo vodu u nos i išmrknuo. Zatim je oprao lice tri puta i ruke do iza lakata tri puta. Zatim je potrao po svojoj glavi. Zatim je oprao noge (stopala) tri puta. Nakon toga je rekao: "Vidio sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da se abdesti na ovakav način, a zatim kaže: ‘Ko se bude abdestio na ovakav način, a zatim klanja dva rekata, ne razmišljajući u njima o nečemu drugom, oprostit će mu se prethodni grijesi."
Muttefekun alejh

Objašnjenje

Osman, radijallahu anhu, nam praktično, kako bi bilo što jasnije, pojašnjava kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzimao abdest. Naime, zatražio je posudu vode, te je posuo po rukama tri puta. Nakon toga, desnu ruku je zagnjurio u posudu uzevši vode s kojom je isprao usta, ušmrknuo vodu u nos, te je išmrknuo. Poslije toga, lice je oprao tri puta, te ruke do iza lakata tri puta. Potom je mokrom rukom jedanput prešao preko glave, a zatim je oprao noge do iznad članaka tri puta. Kada je završio sa abdestom, Osman je prisutne obavijestio da je vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da na ovaj način uzima abdest i da im je saopštio da onaj ko ovako uzme abdest, te klanja dva rekata skrušeno, Uzvišeni će mu oprostiti grijehe koje je prethodno učinio.

Hadeeth benefits

  1. Pohvalno je oprati ruke prije nego se zagnjure u posudu radi uzimanja abdesta ukoliko čovjek nije tek ustao iz sna. Ako je tek ustao iz noćnog sna onda mu je obaveza da ih opere.
  2. Učitelj treba da podučava druge tako da se znanje najlakše shvati i da se istinski usvoji. Osman je ljudima praktično pokazao kako treba da se uzme abdest.
  3. Čovjek kada klanja treba da se distancira od svih ovosvjetskih misli koje ga remete u namazu. Potpuno obavljen namaz je onaj koji se obavi skrušeno i uz koncentraciju, te je, usljed toga, obaveza klanjaču da odagna misli koje mu ometaju namaz.
  4. Pohvalno je otpočinjati od desne strane prilikom uzimanja abdesta.
  5. Prilikom uzimanja abdesta, pohvalno je držati se sljedećeg redosljeda: ispiranje usta, ušmrkavanje vode u nos, zatim njeno išmrkavanje.
  6. Pohvalno je tri puta oprati lice, ruke i noge, a obaveza je samo jedanput.
  7. Allah će oprostiti čovjeku grijehe koje je prethodno učinio ukoliko uzme abdest na opisani način i ako skrušeno klanja dva rekata namaza.
  8. Svaki dio tijela koji se pere tokom abdesta ima svoju granicu. Naime, pranje lica podrazumijeva da se opere od dijela glave gdje obično počinje kosa pa do donje vilice, te od jednog do drugoga uha. Pranje ruku podrazumijeva da se opere predio od prstiju ruku do iza lakata. Glava se treba potrati od mjesta gdje obično počinje rasti kosa sve do gornjeg dijela vrata, a i uši spadaju pod pojam glave. Naposlijetku, pranje nogu podrazumijeva da se operu u cijelosti do iznad članaka.